【手记】2009年4月13日下午，新浪网来到西藏大学老校区，此行的目的就是拜访达娃央宗，看看这位火炬之女目前的生活。1990年，14岁的她为北京亚运会取得火种；2004年，作为雅典奥运会火炬手，她在北京传递火炬；2008年6月21日，她在家乡拉萨布达拉宫前传递北京奥运会火炬，由此被称为“火炬之女、火炬使者”。

火炬使者达娃央宗访谈

　　到拉萨的第二天便给从没谋面、从未联系过的达娃央宗发了短信，说想要与她见面聊聊。她很快回复了短信，说让我定好时间与她联系。原本还担心她会不会拒绝。原本与她约了上午，无奈时间紧迫，我这边失约了，又跟她改约下午。

　　下午6点我们赶到西藏大学老校区团委，现在的达娃央宗是西藏大学团委外联部的部长，主做学生工作。团委的办公室有学生在值班，看到他们编的各种活动手册，能够看得出团委的工作做得很细致、也很精致。

　　“达娃”在藏语中是“月亮”的意思，看到达娃央宗老师的第一眼，就感觉到她和这个名字很契合，淡淡的月亮女神。央宗着一件米色大衣，头发高高盘起。如今已经30多岁的达娃央宗多了几分淡定与从容。

　　访谈过程中发现达娃央宗的口头禅“怎么说呢”，但是她的思维始终是很敏捷清晰的。在淡定从容背后，能够感觉到这个走过大千世界的藏族姑娘对传统的回归与坚定。从她那里能够感觉到，作为一个藏族人，坚守自己本民族的东西已经深深融入到骨子里，而她也将传递给她的儿子、她的学生。所以她不担心自己本民族的传统会弱化。

　　访谈摘要：

　　“父亲教育我们一定要感恩，一定要知道自己做什么，自己要在单位有所作为，即便你没有太大的作为，也要做一个好人，把最基本的东西要做好”

    “西藏的传统不会丢失，而是在日常生活中延续”

　　2009年4月13日下午，新浪网与中国西藏新闻网联合邀请西藏大学团委外联部部长达娃央宗老师做客访谈间，以下为访谈实录：

　　主持人：各位新浪网友大家好，欢迎您来到新浪访谈间，我们现在所在的位置是西藏大学老校区，今天非常荣幸地请到了西藏大学团委外联部部长达娃央宗老师，您好。

　　达娃央宗：您好，各位新浪的网友大家好，我是达娃央宗。

　　主持人：谢谢。大家熟悉您更多的是您和圣火的不解之缘，您在90年亚运会采集火种，04年雅典奥运会被选为火炬手，2008年北京奥运会期间也是火炬手。这三次传递圣火的经历，对您的日常生活有着怎样的影响？在日常生活中有没有被这种光环所累？

　　火炬之女的身份给自己从事公益事业带来便利

　　达娃央宗：我90年进入西藏自治区艺术学校求学，93年毕业，毕业后一直留校，留在西藏。当时我参加了亚运会采集圣火的活动，也参加了雅典火炬在北京传递，以及2008年的奥运会火炬传递。被光环所累倒还真的没有，我倒是觉得非常荣幸，在很多场合有很多人认识我，自己现在学校就做学生青年工作，我觉得特别好。

　　主持人：就是说这几次经历其实带给您的更多的是一种荣誉以及工作上的一些便利，倒没有说给您带来压力。

　　达娃央宗：没有，没有特别大的压力。只不过我觉得应该在外面多做些公益事业，这种时候，能给我带来一点方便和方便的话，我觉得很荣幸。

　　主持人：您曾经说过，炬点火其实就是利用太阳能，没有什么可炫耀的。我们知道太阳能在西藏地区是非常充足的，现在太阳能取暖在藏族普通家庭中是不是普遍呢？能不能给我们介绍一下藏民家庭普通的生活细节？

　　达娃央宗：90%以上的藏族家庭都在利用太阳能，不管城市还是农区、牧区都有，尤其牧区，现在用太阳能，用日光取暖，晚上照明、看电视都可以。拉萨本来就是一个日光城嘛，像海拔高的地方，白天紫外线是很强的，日光很强。我们家里烧水用的都是太阳能。

　　普通的一日三餐中感受现代与传统

　　主持人：能不能再给我们介绍一下普通藏民的日常生活，不同地区之间的藏民之间的生活差异大吗？

　　达娃央宗：如果拿牧区和拉萨比，差异最大的可能就是牧区平时吃肉比较多，食物热量可能比拉萨多一点。但是整个西藏，从吃饭上来看没有太多差异，现在很多家庭早上吃糌巴，糌巴是最传统的食品；中午吃米饭和菜；晚上有时候也吃糌巴，有时候吃面条。我们一天生活当中完全可以体现民族传统：

　　早饭非常传统，就是糌粑，我们习惯了，小孩也习惯了；中午就又变了，完全是现在外面吃什么我们就吃什么，汉族人吃什么，我们就吃什么。星期六、星期天的话，我们下午就到外面吃火锅，吃西餐等等，各种各样的都有。有时我们一天里都可以感受到传统的和现代的东西。

　　主持人：您曾经拍过一部电影，就是《拉萨往事》，您自己说非常喜欢这部电影，您觉得这部电影有什么特别之处？

　　达娃央宗：这部电影在我看剧本的时候旧特别吸引我，讲的是上世纪30年代之前旧西藏时候的故事。那时人与人之间有等级，下等人就是下等人，上等人就是上等人，这中间不存在什么老百姓，若我们是朋友的话，你和我可以谈话。我扮演的是一个二小姐，二小姐很想跟普通百姓接触，然但因为种种原因不能跟普通的人接触。尤其是不能跟从外地来的，那里面讲到一个汉族的厨师，她很想从他那里知道一些关于汉族的饮食，但是不被允许。作为一个女孩子，作为一个上等人，好像就不需要这些东西一样。

　　主持人：其实这部电影也是当时社会的真实反应？

　　达娃央宗：对，真实反应。然后讲到家里变迁的，最后那个女主人有了婚变，她要嫁给一个男的，那个男的必须有家庭背景什么的。

　　整个西藏社会变迁最大的是人与人之间完全的平等

　　主持人：您觉得整个西藏的社会变迁中让您感触最深的是什么？

　　达娃央宗：整个变迁当中，感觉最明显的就是人与人是完全平等的。不再有下等的或者贵族，也不再有禁忌不应该跟哪些人接触，也不再有因为是下等人就不应该坐在那、坐在这，不应该拿这个茶杯喝茶，或那个茶杯喝茶。以前西藏有下等的，比如铁匠，他没有资格把碗放在人家的桌子上，但是现在这些已经不存在了。

　　主持人：这是最大的平等？

　　达娃央宗：对，人与人之间的平等。

　　主持人：对您个人生活，这几年的变迁您觉得最大的是什么？

　　达娃央宗：我爸爸是军人，妈妈是教师，我一直生活在单位里。在单位里的话，我自己倒没有经历过特别大的苦难和变化。但是像我们父母的话，他们感触更深，他们听了才旦卓玛老师的歌就觉得很高兴，心里有一种亮堂的感觉。像我爸爸他们就一直拿着一个毛主席像，很小的一个，还有一个搪瓷缸，一直留着。从这些地方我们就觉得，他们是热爱这个生活的，他们觉得我们就是这样变过来的。

　　主持人：您的父亲现在还保留这些东西？

　　达娃央宗：嗯，保留着，他觉得很珍贵。虽然我们现在买了很多东西，但是觉得回头一看的话，这才是我们变迁最大的遗产。

　　主持人：那您父亲对您个人的成长经历有着怎样的影响？

　　达娃央宗：影响很大，我父亲参军前是孤儿，转业后，就一直做公安工作。我哥哥也是公安，他教育我们一定要感恩，一定要知道自己做什么，自己要在单位有所作为，即便你没有太大的作为，也要做一个好人，把最基本的东西要做好。