苏铁山/口述
黎光寿/整理
居住问题是个大问题，它关系着社会安定和人民安居乐业。
从历史来看，凡是有志于解决社会问题的人，都把解决人民安居问题当成社会理想。最典型的就是“安得广厦千万间
，大庇天下寒士俱欢颜”、“民为重，君为轻，社稷次之”。孙中山的老三民主义、天下为公，和后来的“为人民服务”、“
新三民主义”都包含着解决人民居住问题的理想。
据我所知，北京80％的年轻人的工资都在1500块以下，月收入在1500元以上的也只占20％。他们要吃饭
，要穿衣，要打电话，要坐公交车，要租房，非常艰难。他们没办法买房子。没有房子，又怎么谈恋爱，怎么结婚，怎么抚养
下一代？我们社会的精壮力量不知道明天在哪里，社会如何安定？
作为老红军后代，我觉得父辈们非常了不起。他们参加革命，理想是建立一个公平合理的社会，当然包括了“居者有
其屋”的目标。而我们这代不少人放弃了革命先辈们建设理想社会的信念，迷信市场，迷信私有制，追求按资分配，使社会出
现了严重的两极分化，让先辈们追求的社会理想成了空想。
中国当代的生产能力和过去相比是天地之别，只要公平分配，每个人基本生计问题是不难解决的。关键在于你是按照
天下为公、为人民服务和为多数人谋利益的理念来组织社会生产和社会生活呢，还是相反？
中国农田就18亿亩，有人占有过多必然导致其他人占有得少，甚至一无所有。要解决这一问题，必须对过多占有的
人说“不”。
要对过多占有的人说“不”，就先要对造成这个社会后果的新自由主义理论说“不”！对私有制迷信和市场迷信、按
资分配理论说“不”！
苏铁山，国史学会副秘书长。
