“中国有三宝：北京的景泰蓝，景德镇的瓷器，还有就是福州的脱胎漆器。这是福州人的骄傲。”说这话的时候，省工艺美术实验厂副厂长王继榕很感慨。这种感慨，或许是因为和脱胎漆器一样精湛的福建民间工艺，如今却在人们忙碌的生活中渐渐被淡忘。今年7月，省政协文教卫体委员会提交了一份提案，呼吁抢救、保护和发展福建的民间文化。

　　10月1日，福建省首届民间艺术品博览会开幕，民间工艺精品将吸引人们的目光。而在这种目光的背后，或许也还有别的什么含义吧！

　　脱胎漆器保质期：

　　永远

　　9月22日，福建省工艺美术实验厂的脱胎漆器工作室，堆放着许多初具模样的脱胎漆器，等待着进一步的加工。高级工艺美术师叶祥灶是现在为数不多的脱胎漆器工艺大师。

　　脱胎漆器与别的漆器不同的地方就在于一个“脱”上。而“脱”，是件很不容易的事情，工艺也特别复杂，需要一遍遍地重复，才能出真正的精品：首先是整理模具，涂上自制的“脱模剂”，接着上灰，上生漆，裱麻布，放上一周左右，打磨表面，再重复一次上灰、裱麻的工作，接下来就是重要的脱胎与合拢，然后再上灰、裱麻、上漆、打磨，如此数次，出来的还只是个成品胚，还要在表面进行装饰，这样一个脱胎漆器才真正完成。

　　尽管叶师傅和副厂长王继榕耐心仔细地讲解脱胎漆器的制作工艺，但是记者还是听得一头雾水，最后叶师傅很直接地告诉记者，完成一个作品得经过20多道大大小小的工序，一般要3个多月才能出个成品。王继榕对记者说，脱胎漆器最大的特点是轻巧、坚牢、色泽光亮、永不变形。“曾经有人要我们把产品的保质期标出来，我对他说，我们这脱胎漆器保你一辈子。”

　　叶师傅告诉记者，脱胎漆器从其鼻祖——清代的沈绍安算起，已经有200多年的历史，其间的发展起起落落，终于维持到了现在。但是由于时代的变化，脱胎漆器的制作已经渐渐地开始变得有些急功近利。为了追求市场效益，一些生产脱胎漆器的企业对制作工艺和材料要求得不是很严格，做不出多少真正的精品。“本来前辈传下来的制作技法有很多种，但是现在许多都失传了。因为没人会再花那么多时间和心思去制作，没人使用的技法自然就会失传。”

　　叶师傅告诉记者，制作脱胎漆器除了手工技艺外，知识面也要广，特别是对中国古典文学、历史和民俗都要有所涉猎，这样创作的题材才会更加广泛。而要真正做出个精品需要花费许多的工夫，生产周期长，无法批量生产，利润也不高，因此现在没有多少年轻人愿意真正去学习制作工艺。有的即使学了，也只是皮毛而已，脱胎漆器的精髓却在年轻人中间越来越淡薄了。

　　民间工艺保质期：

　　难说

　　除了脱胎漆器，福建还有很多民间工艺。或许和一件脱胎漆器永远的保质期相比，民间工艺本身并没有那么强的生命力。脱胎漆器的精髓渐渐被淡忘，其他民间工艺也是如此。从这个意义上说，民间工艺能有多久的“保质期”，的确是一件说不清楚的事情。

　　省文联党组书记陈济谋告诉记者，福建的民间工艺有上千年的历史，比如寿山石从宋代就有了，而剪纸的历史则更为悠久。“人民在千年来的劳作中创作了丰富的民间文化。有很多是具有鲜明的福建地方特色。像寿山石，仅这种石头本身就具有其他彩石所无法比拟的特点。还不说用它刻成的印纽更是独一无二的。它继承了传统工艺，其中还有文人参加，使得寿山石的雕刻具有浓厚的书卷气。”

　　现代社会中的民间工艺渐渐有些步履维艰，陈济谋认为，这是社会发展中必然出现的问题。“从前有个东西叫笸箩，妇女用来装针线的，那个用竹篾手工编成的东西非常精致，也算是一种民间手工艺品，但是你看现在谁还用这个呢？这个东西不能适应社会的发展，特别是不适应人民生活的需要，所以被淘汰了。而有的则是因为局限在一个区域，因此发展空间受到限制。比如宁德的糖塔，只局限在霞浦等地，外人几乎都不怎么了解。”

　　因此，民间工艺除了要不断提高水准，更要和现代社会相结合，要运用现代技术，反映现代生活，才能被现代的群众所接受。陈济谋说：“从前寿山石的雕刻一般只局限于人物、花鸟，题材比较单薄，现在的一些青年雕刻家已经开始有所突破，用寿山石雕刻现代的人物或者革命题材，用古老的艺术表现现代的生活。应该说，现在的民间艺人在层次上比从前有很大提高，过去的艺人文化水平低，而现在的艺人有不少受过高等教育，创新精神应该是比前辈要好，在表现手法上也与现代生活结合得好，更能满足各个层面人民的欣赏需要，民间工艺就有出路了。”

　　陈济谋觉得当前最主要的是要解决民间工艺无人继承的问题。“作为民间瑰宝，让它不失传是很有意义的。尽管一部分不适应人民需要的肯定会被淘汰，但是那些确实是难得的精品的则需要保护。要做到这一点，首先要让艺人的生活有保障。生活保障了，才能进行艺术创作，否则还在为生活奔波的人谁会去关心什么艺术。老艺人的生活要保障，让他们能把手艺进行整理并流传下来。年轻艺人的生活也要保障，让他们能安心地去继承和发扬前辈的手艺，而不会因为要维持生计而放弃学习手艺。”

　　为了那一份美丽：

　　执著

　　民间工艺的现状引起了有关部门的重视。今年3月，省政协文教卫体委员会邀请部分文艺界省政协委员、专家学者及有关部门负责人就我省民间文化的现状与发展问题举行了座谈，并于7月份组成专题调研组赴福州、泉州等地展开调研。调研组认为，抢救、保护和发展我省的民间文化已刻不容缓，应引起省委、省政府的高度重视，并尽快采取切实有效的措施认真加以解决。一份抢救、保护和发展民间文化的提案出笼了。

　　调研组在调研过程中发现民间工艺存在着如下问题：首先是全社会对抢救、保护和发展民间文化的意识不强；一些地方政府和有关部门没有抢救、保护和发展民间文化的意识，缺乏紧迫感和危机感。在城乡建设和改造过程中，优秀民间文化遗产遭到破坏的现象较为普遍。其次，保护和振兴民间工艺缺乏相应的法律保障和必要的政策扶持。第三，民间美术、表演艺术和传统工艺等非物质文化遗产正在加速消失，大部分工艺陷入后继无人、濒于失传的困境。第四，传统工艺产品市场良莠不齐。许多从事传统工艺美术的国有和集体企业濒临倒闭，不少个体私有企业重利轻艺，只顾眼前利益，不重视产品的艺术品位和质量，粗制滥造，工艺缺乏创新，致使工艺产品的品位和质量每况愈下。

　　提案中指出，民间文化是中华民族文化的基础和根基，作为民间文化一个重要组成部分的民间工艺，同样需要刻不容缓的保护。

　　保护民间文化需要法律的支持，使抢救和保护工作有法可依，有章可循。民间文化优秀遗产一旦消失，将难以再生。因此，抢救和保护工作相当紧迫，政协委员建议能在今年年底前出台《福建省民间文化保护条例》及相关法规。

　　保护民间文化，政府担负着很重要的任务。在提案中，政协委员要求各地政府和省有关部门应立即组织力量，就我省民间文化的现状和资源分布情况展开调研和普查，并组织有关专家学者进行科学论证，明确抢救保护的范围和具体对象，制定切实可行的方案和可操作的分阶段计划。希望省里每年能划拨200万元，并通过社会捐助等方式，设立民间文化发展专项资金，用于我省民间文化的抢救、保护和发展工作。其次，政府职能要从“办文化”转向“管文化”，逐步实现依据政策法规，实现法制化、规范化和现代化管理。政府应该在财政和税收上对民间文化产业给予大力扶持，进一步壮大产业，以利于其在市场上的竞争。最好能建立福建民间文化博物馆，集中展示我省民间艺术精品和民俗文物。

　　作为民间工艺的主体，在保护民间工艺的同时，还要提高艺人的自身素质，为他们创造良好的创作环境。要健全我省民间文化的协会组织，强化民间工艺行业协会的作用，使他们成为政府与民间文化艺术企业和民间艺术家之间的纽带和桥梁。同时关心、爱护民间文化老艺人，使他们的技艺能薪火相传。另外，还要积极培养民间文化的优秀后继人才，提倡大专院校艺术系与民间文化特别是民间工艺部门的联系，鼓励民间文艺人员进入大专院校深造，注重培养民间文化的经营管理人才和文化传播人才。(本报记者李坚／文肖春道／图)

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