□江德斌

　　日前，于丹在北大一场昆曲演出结束后准备上台发言时，遭观众呛声后下台。有工作人员证实，当于丹表示要代表观众向老艺术家鞠躬时，台下有观众喊：“我们不需要被你代表。”随后，场上不断有人要求于丹下台。(本报今日A15版)

　　正如所有突发性事件一样，“于丹被呛”在爆料之初，也面临着情节凌乱、传言夸大、版本不一等状况，其中最耸人听闻的说法，则莫过于北大学子集体呛声，要求于丹“滚下去”。但在后继微博爆料的澄清下，证实没人说“滚下去”，亦证实北大剧院的昆曲演出乃是一场商演，观众来自于全国各地，并不全是北大学生。

　　回到“于丹被呛”来看，嘲讽、挖苦、责骂、批评于丹的声音占据主流，理由则各不相同，有讨厌于丹动辄“代表”观众的，有厌恶其心灵鸡汤式观点的，等等。其实，且不管于丹学术水平如何、解读观点咋样，单从学术研究方面看，她有自己的自由选择，至于逢迎低俗文化、没有观照现实社会等，则外人也无从强迫。当然，于丹的走红，反映出社会在传承和发扬传统文化方面，整体仍处于低水平状态，才使心灵鸡汤式解读有机可乘。相应地，那些真正的传统文化学者，也要反思自己的方式方法，如何更好地与民众良性对接，传递传统文化的精髓。

　　“于丹被呛”并非大事，常在江湖飘哪有不挨刀。近些年来，那些走红的名人、名家，几乎都遭遇过类似场景，诸如阎崇年被掌掴、司马南被扔鞋等，均引起过不小的争端。对名人名家的观点和行为有异议，也是很正常的事，毕竟我们身处多元化社会，观点和思想不可能再达成一致，但应保持理性的态度，采取理智辩驳的方式，争取以理服人，而非用肢体暴力、语言暴力相对。

(原标题：“于丹被呛”中的喧嚣与理性)