很多时候，我们只是在表达爱心，对是否结出善果考虑不多。慈善机构如此，社会公众如此。总以为，爱心表达了，慈善就完成了，爱的种子也就播下了。

　　马书军曾为患白血病的儿子跪地乞讨，在获得资助的同时成为红基会志愿者，却利用身份之便、红基会管理漏洞，私吞17位白血病患儿救助款25万元。他站在被告席上愿服从判决，社会公众的心绪却难平息。

　　这样的事情太伤人感情了。首先伤人的就是红基会。对于很多慈善者来说，慈善机构是善款的第一流向，相信它们能够通过公正、便捷、高效的方式，实现自己的慈善意愿。然而，慈善机构却存在如此明显的管理漏洞，让社会爱心被疏漏、冷漠、慢待无情地包裹着，使那些需要帮助的人得不到爱的阳光雨露。红基会伤人的后果，将直接影响到社会公众对慈善机构的慈善意愿，应当就此向公众致歉并堵住漏洞、完善管理。

　　透过这一层，让人们更受伤的，是受善者私吞善款。人们难过的是，为什么一个被社会爱心呵护过的人，却没有生长出爱心来，反而见有空可钻、有机可乘，即横生贪念？更令人伤怀的是，他截留私吞的非一般钱物，乃是帮助和他有一样遭遇的可怜人的善款。因而，受善者的贪欲，会在一定程度上直接导致人们关上爱的心扉。

　　在此，我们宁愿相信，这起事件只是个别的恶性孤例，并不代表慈善机构就已失去公信力，并不表明需要帮助的人都不值得同情。然而，仅这一事件已足以警醒我们社会，施善更需养善，有善行还要求善果。

　　很多时候，我们只是在表达爱心，对是否结出善果考虑不多。慈善机构如此，社会公众如此。总以为，爱心表达了，慈善就完成了，爱的种子也就播下了。总以为，我们对受善者施予了善，受善者就会在善的熏陶之下，激发和生长出善，他们会传递更多的善。如此就会薪火相传，生生不息，善心不断，爱满人间。

　　事实给予了不完全肯定的回答。马书军如此，还有一些受助人也如此，受善了却不懂得感恩，不愿回报社会。用老百姓的话来说，这叫好心养的是白眼狼，其伤人处就在于忘恩负义。人们并不狭隘地要求，受助者一定要对自己回报、感恩，但莫不诚恳地希望，一切受助者都把爱的接力棒传下去，在力所能及的时候，去帮助更多需要帮助的人。

　　善需养，普通人的爱心需养，受助者的爱心更需养。有些时候，一些慈善机构和慈善活动，倒也注重养善，但从其养善的方式看，注定是养不成善，反倒是伤人的成分多。比如，有的让受助者在镁光灯下曝光、有的要求受助者多写信、有的要求立即做一些善举等等。其结果正如我们所看到和听到的，受助者往往很自卑、比较敏感、自尊心很脆弱、易受伤害；说话写信，违心的成分多，虚话空话大话多，真情实意、内心流露的东西太少。

　　养善在养心。慈善的高境界在于，不仅拯救需要帮助的人于危困之中，更让受助者真正感受到的是爱的温暖与呵护，是爱的平等与尊重，是爱的博大与宽容。而不是居高临下，不是高人一等，不是施舍嗟食，不是颐指气使、即行回报。当受助者的心灵得到健康成长，被爱感化、涵养，在他们度过困境之后，就必定更多地向善，把力所能及的爱给予需要爱的人。

　　显然，这是此起案件更值得我们警醒的深思，也是一个比施善更值得破解的课题。