作者：曹林

　　闹市中被枪击的男子李某前天接受本报独家采访时称，他是“因为帮助追歹徒而遭到枪击的，是一种见义勇为。”不过，警方称，李某的行为是否是见义勇为要等抓到歹徒、案件侦破以后才能定论(相关报道见本报24日A8版)。

　　因为“见义勇为”悬着，李某自住院以来，向战友借来的5000元的治疗费已所剩无几，没有人来看望他，亲戚朋友也没有什么人来看他。他妻子还不断地埋怨他，说他好管闲事，并向他提出了离婚的要求。

　　说实话，一个人窘迫到了要靠自证“见义勇为”来摆脱困境的地步，是件很悲凉的事！当事人尴尬，社会也尴尬。因为在这个“自证”的过程中，见义勇为客观上的利益回报非常无奈地通过人的主观诉求表现出来，见义勇为本身，内在高尚无私的美德和良俗属性，在“利益回报”的诉求中荡然无存。

　　曾几何时，见义勇为本身是多么纯正，“过程”是多么让人震撼。让人感动的就是英雄那一瞬间毫无私杂念的道德自觉，就是这一瞬间，造就了“见义勇为”的英雄一个美丽的剪影，这个剪影存在于一个让人肃然起敬的“过程”中：这是一个让人流泪的“过程”，一个让私念感到“自卑”和“渺小”的过程，一个让“助人为乐”和“舍已为人”的道德薪火相传的“过程”。这个“过程”的伟大正在于没有经过“考虑”，没有经过“计算”，所以堪称道德楷模，堪称英雄典型，值得让人们去怀念、去尊重、去爱戴、去学习。

　　可以说，真正的见义勇为者是不会考虑回报的，可如今不少“见义勇为”事件善后机制的不完善却让“回报”以一种让人对见义勇为敬而远之的方式浮现出来，让见义勇为的道德风险变得高昂，让我们每个人不得不计算见义勇为的成本和结果。

　　媒体上多次看过这样的新闻了：车祸现场救人之后被伤者家属诬为肇事者，难以“自证”见义勇为；火灾中冲入大火中救人结果被烧成了一身病，可被救者不领这个情拒付医疗费，又一个难以“自证”的见义勇为。今天的李某也面临着同样的悲凉，歹徒还没有追到，案件尚未侦破，被抢的事主没有站出来证明，现场的目击者也没有证明。

　　他如何自证见义勇为？他又如何通过自证见义勇为从而摆脱困境治好眼睛？也许有一天案件侦破后事实证明了他确实是见义勇为，他的眼病因此在鲜花和掌声的回报中能治好，可由于自证见义勇为而落下的“心理病”怎样才能治好呢？

　　开玩笑的时候常跟朋友说：谈钱，伤感情。对于见义勇为，无奈地用“自证”的手段，伤害到的不仅是感情，还有社会的价值标准。

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