朱利安称自己很幸运

　　我觉得自己很幸运

　　B：你在成名前开过出租车、当过厨师，很久之后，当有人问起你，你说觉得自己很幸运，不用再以做饭为生。

　　S：我的创作都是由生存和经验组成的。世界上的每个人都带着这些东西，然后来解释自己的人生意义。我们中的有些人，满足于过生活，但还有些人，希望探求和解释这些意义，以及这些意义背后的故事。

　　B：你还记得自己的第一次展览吗？对亲历那场展览的人来说，那是一次难以忘怀的体验。

　　S：每个艺术家都对第一次公开展览心存感激，当时是什么状态不重要，重要的是你的画被展出了。我觉得自己很幸运，能随意创作自己喜欢的艺术，不用管别人怎么想，这种生活真是太奢侈了。

　　B：你的工作室兼住所现在简直就成了纽约一景。

　　S：我的家就像我的人生，摆着一些我在旅途中看到的或者捡来的东西。我喜欢将不同的元素放在一起，然后创造出一个新的环境。就像我的画，你不认为是这样吗？

　　B：有人说在施纳贝尔的人生中，所有的一切都是美丽的、有型的、了不起的(beautiful,stylis h,andhuge)，你觉得这话说得怎么样？

　　S：这是谁说的？我不知道，美(beautiful)的定义人人都有，人人都不同，但我从来不关心Style 。至于了不起，人生总是了不起的，而且必须这么来形容它。

　　我的画没法被某一种特定的风格定义

　　B：上世纪80年代，一股批判现代主义的热潮盛行，你恰恰在那个时期成名。你对现代主义艺术怎么看？

　　S：我从来没有将自己的作品视为对现代主义的批评。实际上，我进入艺术世界的时候，现代主义还存在，而我正是在此基础上发展，并作出回应，直到今天，我还在与之对话。我的艺术不会因此被贴上标签，或者限制于此，我拥抱所有的艺术史，我持着的是一种世界观、全球观。所有的图像，所有的时间和所有过去的艺术标准，都是我对话的一部分。之所以到现在，仍有美术史学家和策展人、艺评人以及收藏家们仍在关注我的画，正是因为我持有这样的一种全球视角。从这个角度看，我在我的时代是领先的，并且，我的名声都来自于此。我不会照着一种方式画画，我的艺术就在于那些复杂的、不停变化的形式和材料之中，所以我的画是没法被某一种特定的风格定义的。

　　B：你的“盘子绘画”一问世就被惊为天人，你是怎么开始做这种尝试的？怎么会想到用碎盘子？

　　S：我一开始用碎盘子是在70年代，当时我正为一些非传统的材料而着迷。我做过很多尝试，试下来，盘子的效果是最好的。我的画上常出现单词和短句，这些单词和短句的背后，有我自己的想法和一些轶事。但是对于想要理解画作的观众来说，这些词句无关紧要。这些词句和其他的一些元素一样，都将成为观众对整体环境、形式的体验。每幅画背后都有故事，地点、情绪、遇到的人等等，但是最后，对观众重要的只是看到这幅画，以及得到一种新的看待世界的方法。

　　B：你被称作“新表现主义”的杰出代表，你怎么看“新表现主义”这个词？

　　S：我的作品没有“新表现”任何东西。只有那些不懂画的人，才会乱贴标签。人们喜欢分类，但这些作品并不向分类妥协，就像我说的，它们是在创造一个新的环境、一个新的机会，让人们另眼看世界。

　　艺术家必须不停地求变

　　B：有人说你的成功与你能够利用媒体有很大的关系，你怎么看这种说法?

　　S：我因为做了那些碎盘子的绘画，在我事业的早期就出了名，很多人对这种早年成名持怀疑态度。我从来不会刻意逢迎什么人，我是我自己的主宰，而且我对此非常坚定。我对公众发表的任何意见，总是我个人信念的体现，而不是媒体想听什么我就说什么。

　　B：你喜欢怎样的绘画？你使用不同的材料在画中，是想表达怎样的感受？

　　S：在我的画里，使用一些不是绘画本有的材料是很重要的。我要的是那些材料与生俱来的特质，它们的纹理、颜色、表面等等。我喜欢看到它们被使用到不同的领域，我也喜欢在自己的画中将之变形。

　　这些材料怎么跟颜料配合，碎片应该怎样填补空间，这都是我喜欢研究的事情。看艺术史，看别的艺术家是怎么表现自己的艺术的，并与之对话—对非艺术材料的使用让我有了做一些新的、出人意料的尝试的自由。

　　B：你总是变换风格，就不怕观众因为你变得太快，认不出你来，而最后忘记你吗？

　　S：我的工作是利用我人生中的各种经验，去探索新的交流方式。一个艺术家，找到了一种“成功的方程式”之后就停滞不前，直到死去，那他的艺术的结果也是一样的：死亡。任何一个追求艺术的人，他都会找到他想要的意义，这是最重要的点。我们都会死，我们都会被遗忘，但如果我们能给某些人哪怕一分钟的“神迹”或者说“灵光乍现”，那也不虚此生。