徐林林
在农村一些地方，办丧事时一般会请人吹吹唢呐、唱唱戏，以寄托对死者的哀思。可是，最近《焦点访谈》记者在江苏省连云港市东海县温泉镇采访时发现，这里流行一种奇怪的做法：许多办丧事的人家都请“演出班子”表演脱衣舞，弄得祭奠场所乌烟瘴气。
近年，有关表演脱衣舞被查禁的报道倒不鲜见，但办丧事竟请脱衣舞女来“助兴”，这可真让人大跌眼镜。
孔夫子曰：“祭如在”。亲友已逝，生者含悲悼念，既可感觉死者音容犹在，同时对生者灵魂也是一种安抚。所以，多少年过去了，这一丧葬习俗流传至今，历久不衰。
然而，脱衣舞女出现在这样令人悲伤的场合，不仅是对公序良俗的公开挑战，而且也是对执法底线的间接拷问。人们常常奚落那些不孝子孙，“活着不孝，死了乱叫”。如果说，用焚烧纸扎轿车、别墅和三陪小姐来祭奠死者，仅仅是一场自欺欺人、污染环境的闹剧，那么，让光着身子的少女在死者灵柩边表演不堪入目的“辣舞”，一则是对已逝生命的极大不敬，二是严重毒化社风气，甚至有扰乱社会治安之嫌。
调查表明，在温泉镇有十几个跳脱衣舞的“演出班子”，轮流出现在各个村的丧事中。一个班子每月能演出20多场，每场收入2000多元。有的一年下来能赚20多万元。这些“演出班子”靠“出卖”女性胴体，刺激观众感官牟取经济利益，实际上涉嫌组织妇女从事色情、淫秽活动，已经涉嫌触犯刑律。但奇怪的是，这种见不得阳光的表演在小镇流行已久，且在公开场合让人“免费观看”，竟然没有惊动当地派出所。派出所到底是知情不究，还是另有隐衷？估计只有当局者自己清楚。对于明显违法的表演和20多场的曝光率，有执法义务的警方不应该视若无睹。
