用君子方式倡廉，是我们常用的倡廉方法。劝导式倡廉，用的就是君子方式倡廉。君子方式倡廉非常符合我们这个大国的文化。中国文化重在德育。用君子方式倡廉是我们这个国度从古至今的倡廉方式。德治这方法非常好，很君子很文明也很文雅，自古以来的廉政建设，都在德字上下工夫，但所有的官员都是真心想清廉吗？
有一个“嗜鱼拒鱼”的典故，出自一本古书《淮南子》。说的是鲁国宰相公仪休非
常喜欢吃鱼，有一次，有人送来两条鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不理解，问：“老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？”公仪休回答：“正因为喜欢吃鱼，所以才不能收人家的鱼，如果我收了人家的鱼，那就要照人家的意思办事，这样就难免要违反国家的法律。如果犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？”这个典故非常好，今天报刊上的劝廉文章里还是不厌其烦地用这个典故。可贪官们的鲸式大口动辄上千万、数千万地贪，一条鱼算什么。一个人的行为和品质，或者一部分人的行为和品质，都是不能够代替制度建设，用这样的君子方式倡廉，不可靠。
德文化并不等于盛产君子，更不可能变成一个“君子国”，反腐倡廉更需要法治。一个人能拒鱼一次、二次、三次……如果碰上赖昌星这样的无赖，攻无不克，战无不胜，那么这个名典就会失败。对一些人来说，谁不爱钱谁不爱官？恐怕比嗜鱼更甚。明末有位著名画家陈老莲，被清兵所虏，清军的一位首领久慕其名，让他给画幅画，他不画，送钱给他，他拒钱，送官给他，他拒官。真君子也！但这位清军首领也是个赖昌星式的行贿人物，最后送女人，正中陈老莲软肋，骨气荡然无存，君子之风扫地。“嗜鱼拒鱼”，典故而已。
这种君子之风有点像玩，只不过是玩得认真和玩得不认真。现在有很多贪官拒小贿受大贿。受鱼不受鱼完全是他个人决定，想受就受，想不受就不受，他既然能有收受贿赂的资格和方便，就不可以相信他，也不可能保证所有有受鱼条件的人都有这样的觉悟。中国的历史久，官吏多，类似的典故还很多，其中有一个“杨震拒金”的典故同样非常好，说有人夜怀金子送到杨震门上，行贿的人说：收了吧，没有第三者，不会有人知道。杨震说：你知我知天知，不能收。可遇到了像马德、武保安这类的贪官，不但受贿还要索贿！杨震这样的典型同样无法推广。笔者曾读到一个“灭官烛读家书”的典故，是说一位官员在官衙加班加点，忽然有人传来家书，读家书属私事，不能用公家的烛，于是就灭了官烛掌上私烛。这样的倡廉方式真可谓君子之典型。网友：李业成
