抢救长沙的“里耶镇”(组图)

https://zylofonmediaonline.com/__proxy_domain/www.sina.com.cn 2004年02月20日07:35 星辰在线-东方新报

　　文化可以是有形的，也可以是无形的；可以是直白的，也可以是含蓄的；可以是彰显的，也可以是隐晦的。人类自从有了建筑物，也就有了村镇；有了建筑文化，也就有了名村名镇。

　　“这又将是长沙市最具特色的7个旅游景点，”昨日上午，长沙市文史专家陈先枢轻轻合上《长沙地区历史文化村镇调查报告》，他把这本刚刚完成的报告递给记者说，“我们将推荐这7个村镇申报省级历史文化村镇，通过的将会成为长沙的‘里耶镇、张谷英村’。”

铜官镇文家坝村郭亮故居均为罗斯旦摄　　调查走乡串镇展开调查

　　长沙市及所辖四县市历史悠久，许多村镇文物古迹甚多，但大多数历史村镇几十年来破坏极为严重。有的经济开发较晚的地区有幸保存下来历史风貌和地方特色较为完整的村镇，如浏阳文家市镇，大围山镇、新开村，宁乡沩山乡镇等。保护好这些古村镇，必须对其价值进行评估，做好规划，使保护和建设、保护与旅游开发相辅相成。

　　为此，长沙市委宣传部和长沙市文化局组成了联合调查组，并组织四县市宣传文管部门积极参与，开展了为期近一年的历史村镇调查工作。

　　在这个为期一年的调查中，调查组足迹踏遍全市114个乡镇、行程达6万公里。在普查的基础上，对长沙县梨镇、黄兴镇、柏竹村、望城县靖港镇、铜官镇、桐溪村，浏阳市文家市镇，大围山镇、新开村，宁乡县沩山乡镇、横市镇11个历史村镇进行重点调查，并推荐其中7个村镇为申报省级历史文化村镇的对象。

　　7个村镇列入名单

　　“目前保存完整的历史城镇，已经很少了。”长沙市文化局文物处负责人杨晓刚心痛不已，“连县一级的小城也已经很难找到了，只能从更小的乡镇、村镇去选取。”

　　调查组按照建设部和国家文物局对历史文化村镇的评价标准，开始一步一步地度量长沙的山山水水。调查组首选《长沙历史文化名城保护规划草案》初定的梨、铜官、文家市3镇进行了考察，认为3镇古镇格局尚存，而且有陶公庙、铜官窑、秋收起义会师等著名史迹和古建筑作为依托，基本上可列入历史文化镇的保护对象。

　　调查组在普查的基础上又发现靖港镇、沩山乡镇、大围山镇和新开村不仅历史文化底蕴比较浓厚，而且集中保留着较多史迹和古建筑，也是保护对象。

　　因此，调查组建议将梨、靖港、铜官、文家市、大围山、沩山和新开6镇1村列入申报省级历史文化名镇（名村）的推荐名单。

　　发现破坏情况触目惊心

　　历史村镇伴随着人类原始社会后期进入“文明社会”，至今仍然存在着。但是在人类社会以惊人的速度发展的同时，满载着人类发展历程文明信息的小村镇也在城市化、现代化的浪潮下，面临着“灭顶之灾”。从上个世纪50年代开始的“大跃进”，到六七十年代的“文革”，都给历史村镇造成了巨大的破坏。

　　“望城县丁字镇龙潭寺石狮、石案、石鸟笼、石算盘等石雕，代表丁字湾麻石雕塑工艺的最高水平，这些珍贵的文物毁于‘大跃进’时期”；“开福区霞凝乡戴家河村抗日纪念陵园也毁于1958年”；“浏阳市龙伏镇的培文塔已于1998年倒塌，焦达峰故居早几年还在，今仅存门楼和院墙”……

　　“抢救农村地面文物，保护历史文化村镇，延续长沙地区的历史文脉已经到了刻不容缓的地步。”结束完调查，长沙市博物馆馆长王立华心痛不已。

　　措施要发掘并延续历史

　　“一个村落、一个集镇的形成，需要几百年的时间，而特有的历史环境以及村镇文化则需要更长时期的历史积淀才能形成。长沙村镇所特有的自然景观，加上蕴含在这些有形物质背后的文化价值取向和固有观念，使长沙先民血缘团体上得到凝聚，精神上得到陶冶，形成了独特的地方特色。这种日益缺乏的、不可再生的历史文化资源，成为今日长沙可持续发展必不可少的文化要素。”面对记者的提问，长沙市委宣传部副部长易肇沅的眼神充满自豪。

　　文脉是历史的延续。许多历史文化散布于广大的乡村和集镇，它是社会文明的源头。无数教训警示人们，由于不珍惜，许多有价值的文化传统已经中断或正在消亡。

　　易肇沅认为，在建设农村小城镇时，应当尽可能地把这些曾经存在过的历史发掘出来，用各种方式把它延续下去，以弥补前人的过错或缺憾。而它们的留存不仅有珍贵的历史文化价值，而且有重要的现实的社会及经济价值：为现代城镇建设提供传统文化基础和规划建设的宝贵经验；为向人民特别是青少年进行民族传统教育和爱国主义教育提供最好的实物标本和历史教材；为发展现代旅游事业提供重要的历史文化资源。

　　规划要保持其整体风貌

　　保护历史文化村镇特色，不仅仅是保护几处古迹文物、几栋建筑、一段城墙，更重要的是要保留历史特色的现状格局和整体风貌，要保留成片的重点历史街区和历史村落。

　　陈先枢说，这些街区或村落以建筑群为整体环境风貌展现着村镇的历史特色，印证着历史脉络。在推进历史文化村镇保护的过程中，不但要准确定位历史村镇类型，也要科学编制历史村镇规划，构建适应村镇居民文化需要的公共设施网络，以继承和提升村镇的历史文化特色。

　　长沙市文化局文物处处长曹凛表示，“不但要切实保证历史文化村镇保护和建设的资金投入，还要加强地面文物保护，落实历史文化村镇保护措施。各县（市）对拟定申报的历史文化村镇首先要保持原貌，停止大拆大建，然后制定保护规划。”“规划包括对区域内历史风貌和各文物点的保护措施，及对村民房屋改造，新建房屋的建设风格，街道环境规划等，逐步达到文化名镇的要求。同时配合旅游、园林部门做好文物旅游线路的规划，形成点线面的有机结合，实现人文资源合理利用。”

　　历史文化村镇看过来

陶公庙古戏楼　　大围山上看芦花

　　大围山镇地处浏阳市，闻名遐迩的浏阳河发源于此，是一个凝聚灿烂历史文化的边陲古镇，古称上东镇，素有“小上海”、“浏东重镇”之称。

　　大围山山顶的小平原上有天心湖48个，总面积4公顷，又有“白沙湖”之称。秋天，湖畔芦花似雪飘飞，有“西峰雪影”之美誉。

　　沩山寻灵佑祖师踪迹

　　沩山，地处宁乡县西部，素有“小西藏”之称。

　　沩山镇内密印寺（沩仰宗发祥地），为省级文物保护单位。据清光绪《敕修密印三修宗谱》等记载：灵佑禅师唐贞元十七年（801）入沩山，至宪宗元和二年（807）得丘玄素相助开建，文宗太和二年（823）奉赐“真应寺”清时名三塔寺，住僧多达千余人。

　　至大中二年（848）复建寺宇，得前宰相裴休返祖世住。捐赠僧田，大中三年奏封“密印寺”，大兴恢建。十年后又请赐“同庆寺”，作为灵佑祖师退居之所，即今祖师塔所在地。

　　李靖曾驻兵靖港

　　靖港的得名相传是为纪念唐朝大将李靖。唐代开国之初，李靖曾奉唐高祖之命，领军击败萧铣平定江南，并镇守长沙湘江一带。他的兵营驻扎在沩水港口。李靖治军有方，对部下又要求严格，因此李靖的军队纪律严明，很受老百姓爱戴。他离开长沙去漠北之后，人们一直很怀念他，于是就把他驻扎过的“沩港”改名为“靖港”。

　　靖港昔为天然良港，曾为湖南四大米市之一，又是省内淮盐主要经销口岸之一，为望城境内第一繁荣集镇。靖港镇古建筑面积达5000平方米以上。

　　朗梨看庙会

　　朗梨镇位于长沙县南偏西浏阳河北岸，距长沙市15公里。朗梨镇名胜古迹甚多。临湘山紧挨梨镇，濒临浏阳河。陶公庙就坐落在千古名山之下。每逢两陶公菩萨生日——农历正月十三和八月十七，都要举办盛大庙会。庙会每次历时10天左右。

　　文家市见证革命传统

　　文家市镇位于浏阳市东南端。大革命时期，文家市人民积极支援北伐斗争，踊跃参加北伐军。文家市至今仍保存在刘家祠堂、河口大屋等地的大量红军标语和传唱在民间的《春罗词》等即是当年文家市轰轰烈烈革命斗争的历史见证。

　　沈家大屋看百年兴衰

　　新开村位于浏阳市龙伏镇捞刀河畔。清代流传下来的村落保存完整，全村古民居建筑达3万平方米以上。保存完好的清代居民建筑群——沈家大屋为该村的核心和精华。沈家大屋，镌刻着中国百年兴衰史，是古城长沙历经战火涂炭后留下的弥足珍贵的晚清江南民居标本。

　　铜官吴蜀分界处

　　铜官镇位于望城县北部湘江东岸。三国时期，铜官为吴蜀分界处，相传吴将程普与蜀将关羽约定互不侵犯，共铸铜棺，故名铜棺。自唐代起铜官即以出产陶瓷著名。

　　作者：岳冠文

　　（来源：东方新报）