古往今来，大凡名人，除了在事业上有所建树外，许多名人在婚事上的情操，也值得学习。

　　蔡元培——一九○○年，蔡元培三十三岁，他的原配夫人去世了。由于他是清朝有名的翰林，不少人想通过为他说媒而讨好他，都被他一一拒绝。出人意料的是蔡先生却提出了择偶的五项条件：一、女子须不裹足者；二、女子须识字者；三、男子不娶妾；四、男死后女可再嫁；五、夫妇如不合者，可离婚。这种规约在封建意识弥漫全社会的晚清，大为卫道之士所侧目。一年后，他访得江西的黄仲玉女士既不缠足，又识字，还善书能画。两人情投意合，于是就订了婚。后来他俩人的婚礼也一改旧俗，举行婚礼演说会，来宾以“妇女解放”为题发言演说，革除了闹洞房的陋俗。

　　章太炎——一九二○年，章太炎的原配夫人王氏染病去世，当时他三十四岁。不久，章太炎便在《顺天时报》登启事觅偶，开近代文化人“公开征婚”的先河。章太炎在《征婚告白》中，明确提出了他续娶的五个条件；女方是鄂籍(湖北人)；大家闺秀，性情开放；要通文墨，精诗赋；双方平等，互相尊重；夫死可嫁，亦可离婚。在晚清时代人们的眼中，章太炎发表《征婚告白》是“越轨”行为，很多名门闺秀也都望而却步，没有应征的勇气，以致延了十年之久。直到一九三三年，经友人介绍，章太炎才结识了条件均合《征婚告白》的汤国梨女士，结为美满的伉俪。

　　冯玉祥——冯玉祥将军择偶的方式更为奇特。一九二三年，他的原配夫人刘德贞病逝后，他决定续弦，但要面试亲自择偶。面试那天，将军只提一个问题：“请问，您为啥愿意嫁给我呢？”好些人都回答：“因为您官大，和您结婚，就能成为官太太。”“您是英雄，我爱慕英雄。”凡此回答说者，冯玉祥一概不作考虑，有礼貌地请她们一个个回去。后来，有一位女士却回答说：“因为您生性粗野，上帝特派我来管束您。”这一回答，出人意料，但冯将军十分赞赏，认为这女士并非等闲之辈，并开怀大笑地说：“我就是盼着上帝派个像您这样的天使来管束我呀！”这位做了冯玉祥新夫人的女士，就是李德全。

　　田汉——现代戏剧家田汉一生娶过三个妻子，他早年曾经留学日本，和一块留学的易漱瑜结婚。后来，易漱瑜不幸病逝。田汉为实现亡妻的遗愿，和黄大琳结婚。婚后，两人的矛盾难以调和，终于在一九二九年离婚。离婚之后，田汉对黄大琳仍很关心，送她到日本去留学，并用自己稿费为她支付费用。和黄大琳离婚后，田汉更加深了对易漱瑜的思念，他常常在报刊上发表一些纪念易漱瑜的诗歌。没料想这些诗篇却引起一位名叫林素斐的女子的注意，她主动向田汉写求爱信。田汉读了这个有向男人求婚勇气的姑娘的信后，立即回信请她到上海见面。恋爱成熟后，他们请洪深作证婚人，珠联璧合，结为夫妻。

　　黄家驷——著名胸外科学家黄家驷，十三岁时就求索一条独立治学之路。他就学于协和医学院时，立志发愤读书，为国成才。正当他埋头攻读的时候，古板的家庭非催他成婚不可。他迫于压力，只得勉强从命。但是他们小俩口却有自己的妙计：为了全力以赴攻读医学，他们分居两处，结婚而不成家，依然居住在单身宿舍里，各上各的大学，除偶尔打个电话，到公园散散步外，极少见面。直到毕业时，很多同学还不晓得黄家驷已有妻室。

　　老舍——老舍在三十三岁时已是文坛著名作家，但未成婚。朋友们见他与胡絜青比较投缘，就轮流请他们吃饭。赴宴三次后，两人都心领神会了。终于，老舍给胡絜青写了一封信：“我们不能光靠吃人家饭的办法会面说话，你和我手中都有一枝笔，为什么不能利用它这完全属于自己的小东西，把心里想说的话都写出来”。诚恳坦率的信终于打开了两人情感的闸门。从此，他们相约，每天都给对方写一封信。

　　来源：香港大公报 作者：李山