最近，中国科学技术大学出版了鲁晨光的两本哲学新著《色觉奥妙和哲学基本问题》和《美感奥妙和需求进化》。如果说流行的科学哲学讨论的是科学的哲学问题，那么这两本书讨论的则是哲学的科学问题。

　　《美感奥妙和需求进化》提示：哲学家们对美和功利关系困惑的原因在于历来哲学家们总是寻找某种心理满足用以解释美感，而美感恰恰是因为不满足、因为缺少而产生的。该书一方面从生物学向哲学渗透———从适者生存的角度分析美感起因，另一方面又把历史唯物主义中的基本观点推广到生物学领域，提出快速反映需求又反过来促进需求发展；肯定美在于缺少或不满足，因为生存和需求的原因，越是想接近的就越美，越是想回避的就越丑。书中还讨论了需求进化基本规律———途径变目的，讨论了动物快感功能和植物花果的协同进化，分析了大量的日常审美现象。

　　《色觉奥妙和哲学基本问题》所说的奥妙在二。一是色觉的自然科学奥妙，特别是人的眼睛如何处理颜色信号的数学奥妙。

　　为此书中介绍了学术界关于颜色和色觉的自然科学研究结果，包括作者发现的色觉译码模型———它似乎可以很好地统一三色素说和互补色说，简单地图解色觉进化和色盲。第二个奥妙是关于人类如何定义“红”、“绿”等词的奥妙，这基于一个令大家意外的结论：标准感官如同绝对静止的空间，是否存在无法察觉；感官感觉是相对的，两个正常人色觉颠倒是可能的，如果天生如此则无法察觉。该书回顾了自原子论以来由颜色引起的困惑，以及唯物主义和唯心主义（包括实证主义）之争，然后通过澄清实指定义，证明了“红”、“绿”等词所指不能是感觉，只能是人手指的外物性质；从而证明唯心主义和实证主义是错的。进一步，该书提出了统一反映论和德国符号论的模拟符号论，并结合广义信息论，批判了休谟和康德的不可知论。田野