我曾经几次近距离观看过傩舞，并把它那种神秘气氛写入过拙著长篇小说《黑眼睛天使》。对这种戴着狰狞面具、挥动坚利兵刃、跳着古怪舞蹈的傩，即使是在炎热的夏天，也会令观众感到脊背凉飕飕的恐怖与神秘。人们禁不住要问：傩到底是什么？这些戴着面具的神是谁？在做什么？

　　应当说，对这一从远古时代流传下来的民俗文化的研究，多年来一直在进行着，甚至还成立了中国傩戏学研究会，发表出版了不少研究成果。江西省政协委员、省舞蹈家协会主席、中国傩戏学会理事余大喜同志最近编著出版的《中国傩神谱》，就是其中的丰硕成果之一。这部书一问世，便引起了学术界的高度评价，称这一著作以新的观点研究傩文化，并对其作出了科学的诠释，具有很高的学术价值，为抢救祖国这部分传统文化遗产作出不可替代的贡献。

　　的确如此。翻开《中国傩神谱》，人们便会饶有兴味地看到，傩戏诸神的名字头衔，之所以成为神的故事，并且把诸神分成主神、凶神、善神与动物神，说明它们从远古以来的产生、发展与演变的过程。编著者娓娓动听地讲述着一个个民间故事，很快地就回答了人们心中的疑问，透过神秘与恐怖的气氛，看到了这些神的本来面目与善良的心地，拉近了人和这些神之间的距离。

　　为了做到这一点，编著者作了大量艰苦的调查研究工作。余大喜同志不但从浩如烟海的历史传说中，汲取了许多有关傩的文献资料，尤其可贵的是他更从长期的田野考察中，获得许多鲜活的、流传于民间的第一手资料，并将这两者紧密结合起来，从民族学、民俗学、宗教学、面具学等领域的多个方面，进行文化人类学的科学研究，对众多的傩神进行动态性的论述，并采用一个神一个神话故事的方式，让读者进入一个神话世界，从而了解到，原来，这些神是和人类历史的发展联系在一起的，是人类在无力认知自然与控制自身安全时，为了祈求幸福、免遭灾祸而创造出来的，从而一步步破译了傩文化蕴含的神秘的历史文化信息，向人们展示了这个有着极其悠久历史的民俗文化的神秘角。

　　于是，读者看到了，最初为了驱除疫疠瘟鬼的第一位傩神，是想像中的蚩尤。因为要惊驱恶鬼，他应当比恶鬼更可怖，所以面目狰狞。可以想见，在狰狞面目之内，却有一颗保护百姓安康的心。

　　于是，读者也看到了，傩神的队伍随着时代的变迁而变得越来越大，几乎所有被传说具有无边法力的神仙佛道都参与进来了。从远古社会进入封建时代，众多被百姓爱戴的文臣武将，或因其“为官一任，造福一方”而被怀念，或因其英勇无畏、安定乡里而被敬重，于是也成了傩神中之一员，如包公、关公、杨六郎、诸葛亮、张巡、许远等等。

　　有趣的是，在这里我居然还找到了一位古代著名作家傩神。他就是唐代的大文学家柳宗元，当然，他不是因为“文起八代之衰”而被尊为神的，而是因为他参与革新政治，被贬到柳州后，兴办教育，植树种柑，教百姓掘井以抗旱，种白襄荷以治蛊，为当地百姓做了很多好事。百姓感戴他，于他病故后建衣冠冢和柳侯祠奉祀，于是也被民间封为傩神，凡遇灾邪侵扰，便向他祈祷消灾去邪。

　　当然，还有不少流传于民间的美好传说中的男女主人公，也走进了傩神的行列。这又从另一个角度反映了民间向往美好生活、向往纯正爱情的愿望。

　　看过如此众多的神话故事，再来看看每个故事里那位神道的面具，于狰狞凶猛之中，却看到了隐而不露的正直、善良、无畏、慈爱，看到了人间期望的一切美好。脱下这些神的面具，他们原本是人。

　　我以为，这就是余大喜研究傩文化的新角度，也是《中国傩神谱》的价值所在。

　　(江西日报)