国昌

　　有人问爱因斯坦：“什么叫相对论，你能三言两语同我说一说吗？”他立刻回答道：“如果你在一个漂亮的姑娘身边坐一个小时，你只觉得坐了片刻；反之，你如果坐在热火炉上，片刻就像一个小时。这就是相对的一个意义。”

　　爱因斯坦以生动的事例，幽默地阐明了时间的相对性：时间的长与短，都是相对的。没有绝对的长，也没有绝对的短。长与短都是据一定具体条件而言的。

　　由此想开去：世间一切事物无一不带有相对性。诸如快与慢、先与后、优与差、高与低、多与少、富与贫等等，这些都是相对而言的。北京的京广中心大厦，约高208米，在目前情况下是京城最高的建筑，但如果今后还有比它高的建筑，那么京广中心就不是“最高”。高与低是对立的统一，正因为有高，才可谓低；反之如若没有低，也就无所谓高。两者相辅相成，缺一不可。

　　相对与绝对是唯物辩证法中的一对重要范畴。相对是指有条件的，受制约的，可改变的。绝对是指无条件的，不受任何制约的，不可改变的。我们说世间一切事物都是相对的，是因为各个具体事物都是存在于一定条件之下的。脱离了各种具体条件的事物是没有的。明乎于此，在认识、衡量某一事物时，就必须考虑这个具体事物存在、联系的具体条件。要在一定条件中去考察，把握事物。惟其如此，才能真正了解事物的相对性。

　　认识事物的相对性，对于我们更好地改造主观世界和客观世界很有益处。比如人才问题，现在各单位各部门求贤若渴，惟才是举。这无疑是一个好现象。在这种情况下，作为人才本身来讲，更要自重、自醒、自警、自励。千万不可以人才自居，漫天要价。从事物的相对性观之，人才在一定条件下也是相对的。当年才者，如今未必是才；今日胜任者，明日未必能干。人才相比较而存在，相竞争而发展。即便现在有一点真才实学，也有一个随形势发展而不断学习、不断进步的问题。谦虚者，成功之士也。这固然由个人注重思想修养所致，但更重要的在于有对“事物相对性”的理性认识。因而他们总是能看到发展、看到变化、看到自己的不足，勤于学习，勇于创新，不断进步。

　　再如工作问题，也应从相对的观点去看待。取得成绩，获得先进，令人兴奋。但也要清醒看到：这成绩、先进，均是在一定条件下的成绩、先进，并非是绝对的。再说，目前的成绩不是永远的成绩；一时的先进也不是恒久的先进。“山外有山”、“强中自有强中手”，总有一个继续发展、继续创新的问题。

　　从相对的视角来看待一切、审视一切，是坚持唯物辩证法的体现，是坚持实事求是的体现。它使人在成绩面前看到不足，在困难时看到希望。它给人以清醒、以动力，催人奋进，永不停步。

　　（《哲思走笔》之十一）

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