《还珠格格》、《天龙八部》、《鹿鼎记》、《甲方乙方》这样的商业性电影、电视剧风靡一时，《快乐大本营 》、《欢乐总动员》、《玫瑰之约》、《幸运52》这样的游艺节目层出不穷，各种滑稽、戏说、打斗、言情、游戏、竞赌性 的节目纷纷出笼，甚至出现了多家重复覆盖的卫星电视台同时播放一部娱乐电视剧、同时推出一类游艺栏目的“奇怪”景观。

　　在许多文化人看来，这些娱乐性作品如果不说是粗俗、平庸、浅薄，至少也与精致、高雅、深刻相去甚远，但它 们仍然风靡中国，甚至令许多妇孺街谈巷议，涕泪沾巾。对此，不少文化人都痛心疾首，悲哀文化之堕落、艺术之堕落、人的 品位之堕落。然而，在一个消费社会里，娱乐性节目的风行，有它自身的“现实合理性”，它们用对矫情的贵族意识的嘲笑， 对那些虚伪的道德寓言和价值观念的瓦解以及那种进退自如、宠辱不惊，超然于胜利与失败之上的人生态度，为处在生存压力 下的大众允诺了一种文化“解放”。它兴高采烈地抛弃了那些由意义、信念、价值强加给人们的重负，用一种能够逃脱惩罚的 游戏方式，在清扫着文化垃圾的同时也满足着人们的一种“弑父”欲望。它们提供的是一个欢乐的平面，一个世俗化的万众同 乐世界。

　　但是，应该看到，当娱乐文化与文化工业相结合，文化生产与经济利润相一致的时候，娱乐节目很可能因为其经 济利益的诱惑在市场机制的操纵下成为一种新的霸权文化。它将平均化的文化趣味作为主流甚至是惟一的文化趣味。它排斥包 括精英文化、边缘文化、前卫文化，甚至现实主义文化在内的所有其他非平均化的文化理想和文化需求，这是以大众名义所施 行的一种一元化专制。这种专制的结果，不仅意味着大众中许多成员的文化诉求被否决，而且也意味着文化的多元格局被破坏 。我们只有一种平均化的文化，在这样的文化状态中，文化失去了发展的丰富性和多样性，大众也失去了获得丰富多样的文化 营养的可能性；我们认识现实、把握现实、批判现实的精神需求，我们从文化中获得知识、智慧、思想的精神需求，我们体验 那些永恒的审美经验的精神需求都将被忽视和否定。于是，不仅是那些脱离大众平均文化消费趣味的大众的文化需求被剥夺， 而且也意味着那些处在平均消费趣味线上的大众也将只能得到一种惟一的文化营养，靠成一种文化的偏食。因此，对于文化来 说，重要的是获得一种机制，来维护文化的多元性和文化产品的多样性，垄断、单一、霸权--无论是以专制者的名义或者以 “大众”、“人民”的名义--永远都是对民主、对人权、对人的发展的最大威胁。

　　清华大学传播系教授尹鸿