据《青年时报》报道，在杭州武林花园，“每当猫咪繁殖期，住户们就轮流通宵达旦地寻找猫窝，待小猫生下来，就偷偷将猫连窝带走，扔到离小区很远的垃圾箱。‘可这样做还是有弊端，连续几晚老猫会凄惨地叫唤小猫，吵得人睡不着觉。’”将刚出生的小猫连窝“扔到离小区很远的垃圾箱”，老猫叫上几声，就“吵得人睡不着觉”了？可以肯定地说，此等行径有违社会伦理，起码对于我们培植新的文明的生长点，培养儿童对自然的爱心和对生命的尊重是有不良影响的。
从有关传媒可以发现，一个时期以来，武林花园为对付“流浪猫”，动静不可谓不大。连我的一位朋友刚上中学的女儿都懂得，就小区流浪猫管理而言，最好的办法莫过于申请“群落绝育”，而不是一味地加以虐杀。可是，谁来“捕猫做强制手术？手术费又由谁来出”？因此武林花园的“住户们”，也就只有“轮流通宵达旦地寻找猫窝”了。据说小区“流浪猫”之所以“肆虐”，是因为有一住户喂养它们，非议者因此质疑说，对猫的这份爱心何不移以待人。且不说非议者从何得知该住户待人“缺乏”爱心，仅这“质疑”本身就将人类“一心只想着自己”的心态暴露无遗。
当年，丰子恺先生曾在一篇文章中，这样解释他绘制《护生画集》的良苦用心：“顽童一脚踏死数百蚂蚁，我劝他不要。并非爱惜蚂蚁，或是想供养蚂蚁，只恐这一点残忍心扩而充之，将来会变成侵略者，用飞机载了重磅炸弹去虐杀无辜的平民，故读《护生画集》，须体会其‘理’，不可执着其‘事’。”
现代人大多知道，文明是一个复杂的系统，文明习惯的养成是一个潜移默化、渐进演化的复杂过程。和平、互助、慈善、友爱之类的行为和感情，人道主义的价值，与人和自然的关系、人对动物的态度有着内在的深刻联系。也许对有的人来说，将刚出生的小猫扔进垃圾箱，算不上是多么严重、多么残忍的事，但正是在这样的生活环境中，我们对自然的感觉日甚一日地迟钝了，对生命的关注日甚一日地冷漠了，对杀戮和血腥更是日甚一日地麻木了。
“人闲牛亦乐，随意过前村”，丰子恺先生在《护生画集》中描绘过的此种和平图景，真的离我们的生活越来越远了。我有时忍不住怀疑，人类是谁？是地球村凶悍的主宰，还是动物世界中高智能且有责任感的敦厚的兄长呢？“黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声”，洋溢其间的对善意、挚爱以及一切和谐的生命情感的渴望，是多么感人啊。
我不敢想像，在未来的进化中，武林花园的猫咪，会一诞生就大睁着一双不知充满防范还是绝望的警惕的眼睛。
