林奕华拍包法利夫人们讽刺台湾社会名流(图)

　　是《包法利夫人们》，不是《包法利夫人》。后者是法国文豪福楼拜的名著，前者是根据后者改编的话剧，由香港导演林奕华执导，5月18日至20日在北京公演。该剧讽刺的是现代台湾中的社会名流，“包法利夫人们”的物欲生活。5月15日深夜，林奕华接受了本报的电话专访。

　　文/刘莉芳 整理/王娅蕾

　　林奕华很妖，当年凭借电影《红玫瑰与白玫瑰》获得金马剧本奖，此后，他不做电影很多年，一部部地排出人们大喊看不懂的舞台作品，拿着每月11000港币的薪水，这是香港大学毕业生的薪水。他看似文弱，面相比实际年龄轻很多，但批评却火辣直接。他公开宣布自己的性取向，痛批社会问题，把没有下体的男孩搬上海报，向世俗宣战。

　　林奕华的舞台作品有着独特的气质。四度排张爱玲的作品，他被称为把握张爱玲气质最准确的导演；几度改编名著，他的作品呈现的东西看似和原著没什么关系，却深刻揭示了原著精髓。

　　2006年盛夏，一群年轻演员从台北国际机场出发，目的地是香港。每个人的背包里除了两个月的换洗衣物，还有《包法利夫人》和一大叠林弈华搜来的资料。2006年9月，《包法利夫人们──名媛的美丽与哀愁》正式登上香港文化中心舞台演出十场，成为热门话题。

　　林奕华把舞台设计成没有四壁的教室，观众席在四周，像是无形的墙壁，又像是对当下社会百态没有表情的关注的脸。整出戏有两条线索，一条是主线，是15场电视谈话性节目和综艺节目。演员在剧中化身现代名媛、名模、爱情小说作家、购物频道主持人等，他们有人叫“琼瑶”，有人叫“林志玲”。 随着剧情的变化，教室变成演播室、摄影棚，甚至百货公司。另一线索是演员选取原著中自己最喜欢的段落朗读，在德彪西的音乐下，穿插在每一段小故事后，将观众从幽默和搞笑中拉回思考空间，如此反复，逐渐将全剧推向高潮。

　　2007年5月14日，林奕华抵达北京，为《包法利夫人们》开道。15日深夜，林奕华终于回到宾馆接受了本报电话专访，一直到凌晨一点。

　　B =《外滩画报》

　　L= 林奕华

　　那些“包法利夫人们”

　　B：你在多部作品中采用了综艺节目的形式，比如《张爱玲，请留言》借用了游戏节目《智者生存》，《包法利夫人们》也是如此，这是为什么？

　　L：大家都很熟悉电视，通过这种形式，作品能比较容易被接受，而且可以和大家探讨一些问题。在《张爱玲，请留言》中，张爱玲认为爱情的输赢很重要，而输赢正是游戏的关键。《智者生存》的游戏规则是：自己得到好处，不让别人得到，并且为了得到好处，要与别人合作，利用别人。游戏规则和恋爱法则很接近。《包法利夫人们》讲的不是输赢，是欲望。欲望反映了人们的心理需要，这种心理需求是媒体灌输的。主人公爱玛所处的时代有了报纸，她通过爱情小说和报纸知道世界还有更繁华的一面。她并不是一生下来就爱慕虚荣，但在媒体的冲击下，她向往城市。

　　B：你曾说过“一切都是综艺节目惹的祸”，难道一切都是媒体惹的祸？

　　L：不，我的原话被曲解了，但媒体的影响力值得我们反省，媒体告诉我们这个重要、那个不重要；告诉我们，如果没有拥有这个东西，你与你羡慕的、想成为的那种人就会有多大的差距；告诉我们不要有自己的想法，如果有，你跟别人的沟通就会有问题。媒体影响我们的价值观，以及我们和经济的关系。