杏花绽放，牧童遥指。四月之初，又到清明。
“蛾眉分翠羽，明眸发清扬。”一个“清”，一个“明”，这个节日结合了美丽汉字中最纯洁的两个，包含着中国人对自然、社会、政治以及自我的多重的美好期许。
作为二十四节气之一，清明较为客观地反映了此时气温、降雨、物候变化，数千年来劳动人民用它安排农事活动。
清明断雪，谷雨断霜。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延。”清明时节，我国大部分地区春回大地，天气清和明朗，草木萌芽，田间地头到处是忙碌的身影。
由于幅员辽阔，从南中国到北中国，就有“清明前后，点瓜种豆”与“谷雨前后，点瓜种豆”的不同。清明望谷雨，万物吐故纳新，大地春和景明。“三月清明早下秧”“清明热得早，早稻一定好”“瓜要结得大，清明前种下”。正是：
春雷阵阵催人耕，细雨蒙蒙贵如油；
村翁村童田间走，颗颗粒粒不肯休。
今年清明，还是二十四节气被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”后的第一个清明。这是中华文明对人类的美好贡献。
清明与其前的雨水、惊蛰、春分及其后的谷雨、立夏、小满、芒种等节气有所不同，清明还是一个节日。节气是物候变化、时令顺序的标志；节日包含着风俗活动和纪念意义。传统节日清明，是中华民族重要的祭祀节日。
中华民族是一个崇拜祖先的民族。其实我们讲的祖先更多是“人文始祖”意义的文明传承，就是“我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土”所饱含的深情，而不仅是遗传学、生理学意义上的“上坟”而已。
清明，当是大自然的清明。《岁时百问》说:“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明时节，自古就有“插柳”习俗，植树的习惯。谚语说：“植树造林，莫过清明。”清明小长假，大家共同关心的，就是空气能见度，无不希望清明时节，抬头看得见山、望得见水，记得住乡愁。
清明是踏青的节日，我们要更好地领悟“绿水青山就是金山银山”的道理。青山隐隐，绿水悠悠，山水林田湖是一个生命共同体；“托体同山阿”的列祖列宗与繁衍不息的炎黄子孙，超越时空，也属于这一个生命共同体。古今共此时，天涯共此时。我们要努力做好生态修复、环境保护，身体力行，让天更蓝、水更绿。
《后汉书·班固传》有句话：“幸得生于清明之世”。这是从美好时令，引申而出的对安定祥和社会状态的向往。从美好时节引申为美好社会，我国最早的诗歌总集《诗经》就描摹过这一理想：“肆伐大商，会朝清明”。
在古代，这种政治清明状态主要来自“君圣臣贤”“官清吏廉”。但从秦皇汉武到唐宗宋祖，清明之世往往昙花一现。现代中国强调平等、反对特权，注重公民权利，反对公权力滥用，法治德治共同成为政治清明的元素，可以概括为：干部清正、政府清廉、政治清明。
清明，我们要话养生，更要话养性。纪念先贤，养孟子的“贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫”的浩然之气；缅怀先烈，养方志敏同志“每一块铜板都用之于革命事业”的赤胆忠心，以我们的人格清、党性明，开创中华民族历史上又一个清明盛世。
新华社记者王立彬
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