蔡英文[环球网综合报道]台湾大学心理学教授黄光国日前在“中时电子报”上发表题为“蔡英文自我殖民的史观”一文，批评蔡英文，如果继续坚持“自我殖民”的史观，不敢公正客观地面对历史，必定会导致台湾的分崩离析。
黄光国表示，在“228事件70周年纪念仪式”上，蔡英文承诺严谨处理228事件责任归属。她特别提到台“国史馆”前馆长张炎宪。并说，张老师生前一直盼望228事件中“只有受害者，没有加害者”的状况得到改变。
黄光国称，然而，谁是228事件的“被害者”？谁又是“加害者”？这个问题的解读必然涉及判读者的“史观”。
他举例，甲午战后，日军在台北举行“始政仪式”，随即动用7万大军，“扫荡”各地的抗日义民军。福泽谕吉针对“岛民”的抗日行动建议日本政府：“茍不从我政之辈，不问兵民，全数诛戮，使成焦类，以全扫荡之功。”
黄光国表示，对于殖民者，这不过是其“殖民发达史”一页。如果殖民地人民持有“自我殖民”的心态，不敢提出抗议，殖民者绝对不会自动道歉。时至今日，日本万圆券上仍印有福泽谕吉，纪念他鼓吹“脱亚入欧”，对亚洲“落后国家”殖民。
他表示，蒋介石日记保存相当完好，而且已公开。今天蔡英文如果愿意接受“自主客观”的史观，便应当放手让学界深入研究蒋介石在228事件中扮演的角色，并说清楚：在21师抵台之前和之后，到底谁是“加害者”？谁是“被害者”？
最后，他表示，如果蔡英文坚持“自我殖民”的史观，不敢公正客观地面对历史，她所推动的“转型正义”带给台湾的必然是分崩离析，绝不会是团结和谐。大家不妨仔细观察：蔡英文的史观是哪一种？是“自我殖民”？抑或“自主客观”？
责任编辑：吴颜
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