一个民族的高雅文化总是与民族特色相联系，没有任何一个民族是通过敞露民族的劣根性而成为举世欣赏的艺术珍品的

　　文/戴荣里

　　《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中提出：文化工作者要成为优秀文化的生产者和传播者，必须加强自身修养，做道德品行和人格操守的示范者。要引导广大文化工作者特别是名家名人自觉践行社会主义核心价值体系，增强社会责任感，弘扬科学精神和职业道德，发扬严谨笃学、潜心钻研、淡泊名利、自尊自律的风尚，努力追求德艺双馨，坚决抵制学术不端、情趣低俗等不良风气。鼓励文化工作者特别是文化名家、中青年骨干深入实际、深入生活、深入群众，拜人民为师，增强国情了解，增加基层体验，增进群众感情。文化工作者要相互尊重、平等交流、取长补短，共同营造风清气正、和谐奋进的良好氛围。

　　文化的繁荣离不开文化人的支撑，从某种意义上说，文化人自身品位的高低直接影响着文化产品的高下。无论是一个作家、戏剧家、电影导演或者演员，他在制作各类文化产品的过程中，无不渗透自己的一些情感、文化底蕴和志趣追求。我们阅读一部作品，观赏一部电影，评论一台戏剧，都离不开对演员功底和人品的评价。之所以一些老艺术家受到我们自始至终的喜爱，与他们深厚的文化修养以及严谨的从艺作风是分不开的。

　　少年时在乡下，一个老私塾先生，家里虽穷，但我们看到他整天穿得干干净净，说话有条不紊，让人肃然起敬。一个本村说书的先生，不讲淫秽之书，坚持弘扬传统文化，至今为乡里所颂扬。

　　在民间，评价一个艺术家的高低不仅仅是雅俗共赏，人们从艺术家秉持的原则里，会感受到一个文化人的良心。

　　当下社会，现代科技的发展为出版业、演艺界、动画产业等等提供了强有力的技术支撑，文化产品正以前所未有的数量产生着，为我们提供了更多的欣赏空间。一些名作家、名艺术家纷纷成就一番文化宏愿，为读者和观众提供了众多的艺术精品；与此相应的是，另类艺术纷纷出笼，甚至一些打着“草根文学”的低俗作品不时充斥市场。

　　文化繁荣和建设需要很多扎实的努力。首先应该明晓什么样的文化，才是我们需要的文化。在当下文化多元发展社会包容心强的情况下，如何营造文化的唯美空间，变得十分重要。衡量文化产品是否适应时代需要，要看是否适应广大欣赏者的审美趣味，是否能培养欣赏者对艺术真善美的追求，是否能有创新的活力与艺术的表现，而不是靠噱头，靠取笑别人，靠腐朽落后的东西来赢得读者的一乐。经受住历史检验并被当世人民所欢迎的作品，一定反映了那个时代人们的心声和艺术家的审美追求。沉淀的历史文献，优美的艺术作品给我们提供了很多佐证，那些闪闪发光的艺术品正是一个时代的缩影，而不是肤浅之作。

　　艺术的繁荣在总的原则确定之后，离不开文化人孜孜以求的献身精神。

　　文化之美美在文化人的创造的独特性上。一件作品的独特不仅富有时代蕴含，更要有时代特色、语言格调、民族特点、地域风味。无论是一部小说、一部戏剧、一部电影乃至一个小品，只有文化制作者投入其中，深研细究，发挥自己洞幽烛微的艺术功夫和淋漓尽致的艺术表现力，才能确保作品或大气磅礴或委婉细腻或引人深思或令人难以忘怀。一部成功的作品可以满足不同层次欣赏者的口味，为他们带来新颖的艺术感受。

　　解决了怎样把握艺术制作原则，怎样在制作中全身心地投入还不够，一部作品要想富有内涵和更多的文化要素，离不开一个文化人的深厚学养。

　　作为文化人，应保持文化人最基本的良心。这要求一个艺术家在行文时想着的不仅仅是满足自己表达的快感，在表演时不仅仅满足于技巧的使用，而是需要在艺术劳动中融入一个文化人最基本的良心标尺，这良心是构成文艺作品品质的内在维度。

　　唯有这样，文化人才能与作品共荣，文化人才能成为欣赏者所敬佩的艺术家，这也是文化人所应具备的本分。