-江苏南京 王石川

　　死者留给幸存者更多的是无法消隐的哀痛，这种哀痛让人无法释遣，尤其是那些遇难者的死亡属于非正常的死亡。

　　春节的背影并未模糊，醇烈的年味尚未飘远，当我们还在体味着亲情之际，几起非正常死亡的案例猝然而至。2月1 日上午，上海市旅游局接到美国洛杉矶总领馆发来的赴美旅游遭遇车祸遇难和受伤人员名单。(2月1日新华社)

　　犹记得上海旅游团在美国遇车祸的消息甫一传来时，网上便陡显两种不同的声音，一种是物伤其类式的哀矜，一种则 是幸灾乐祸式的窃喜，理由是能够出国旅游的人非富即贵，这样的人死有余辜。如今，随着车祸详情的渐次披露，随着遇难和 受伤人员名单的悉数公开，不知道那些幸灾乐祸的人是否有些悲戚和自惭。无论如何，死亡都是一种不幸，无论死亡者是否大 富大贵，我们都没有丝毫的理由为之欢欣。诚如雨果所说，在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。

　　比起车祸事件更惨烈的是福建长乐一家酒吧发生的特大火灾。这起火灾已经造成15人死亡，最小的遇难者不过17 岁。据称，长乐市已经关闭全市公共娱乐场所。诚然，对死难者最好的告祭不止是哀伤，还应该是痛定思痛，迅速廓清真相， 避免悲剧重现。初步调查显示，火灾原因为顾客当晚在酒吧过生日燃放烟花引起。据此即可追问，作为易爆品的烟花何以轻便 地被携带入场？因为自2006年3月1日起施行的《娱乐场所管理条例》第22条规定：任何人不得携带爆炸性、易燃性、 毒害性、放射性、腐蚀性等危险物品和传染病病原体进入娱乐场所。迪斯科舞厅应当配备安全检查设备，对进入营业场所的人 员进行安全检查。

　　除了这两起重大事件之外还有一些悲剧让人黯然。一是据《现代快报》2月1日报道，云南一家三口除夕夜(1月2 5日)惨遭杀害，一是据《新京报》报道，1月29日晚，湖南省桃江县马迹塘镇村民刘放军用匕首刺死岳父、岳母和妻子。 在当地医院的救护车赶到后，他又将医生和司机杀死。在我的个人记忆里，类似的乡村悲剧不知道发生多少起了，要说行凶者 多么恶贯满盈倒也未必，通常都是一些细微的芥蒂引发的庸常的恶，于是积恚在胸，恶从胆边生，手起刀落，酿成血案。对自 己的生命毫不体恤，对他人的生命毫不珍惜，这背后沉积了多么惨淡的生命观？何以改观这种愚昧的恩仇心理？显然仅有法治 洗礼还不够，还需乡村精神的重建。

　　此外，不能不提的是另一类非正常死亡。一是1月30日，卫生部办公厅发出紧急通知，1月17日和19日，新疆 维吾尔自治区喀什地区莎车县两名糖尿病患者服用标识为“广西平南制药厂”生产的“糖脂宁胶囊”(批号为081101) 后死亡。一是1月30新华社报道，四川省极重灾区什邡市一名党员干部、市抗震救灾模范刘庆禄因劳累过度突发脑溢血，1 月15日中午去世。尽管这3人的死亡不是发生在节日期间，但他们依然让我们勾回了苍凉的记忆。前者是，多年来问题药品 致人死亡案从未真正遏抑，其症结究竟在哪里？后者是，在喜庆洋洋的节日里，灾区的同胞们是否与我们一样体会到温情？同 时，因劳累牺牲的灾区官员并非孤例，需要世人持久地关注他们身的健康和心的健康。

　　伊壁鸠鲁说，死不是死者的不幸，而是生者的不幸。哲人说的是，死者留给幸存者更多的是无法消隐的哀痛，这种哀 痛让人无法释遣，尤其是那些遇难者的死亡属于非正常的死亡，属于不可原谅的人祸，比如长乐火灾。陶渊明说，“死去何所 道，托体同山阿。”诗人达观至此，但我们仍然要保持基本的哀矜，不止是出于人性和人道主义，而是为了减少日后类似的非 正常死亡，这就需要索隐溯源，在痛定思痛中寻找真相，有效遏制同类事件的再发生。