-新观察

　　二十年前那位在山火中丧生的少年英雄，乃是一代人共同的记忆。“赖宁”这个名字也许已渐渐淡去，但是，无论你 是否承认，他都曾经深刻地影响了一代人的童年，于是也很可能影响了这一代年轻的中国人。

　　回顾当年轰轰烈烈的学习活动，似乎与此前我们“树典型”的方式并没有什么不同。不过，留在人们心目中的“赖宁 ”，可能更加真实，更加可爱和勇敢。在他身上，寄托着少年的许多梦想，以及少年人的理想主义激情。

　　笔者在念小学时，学校曾组织学习《赖宁作文日记选》。该书选录了赖宁生前的作文、日记和读书笔记，记录了他九 岁到十四岁间见诸文字的情感和体验。

　　当时印象深刻的，是这个少年的探险精神和惊人的求知欲，他特别着迷于“征服陡峭的崖壁，进行探险活动”。

　　在他生前，这些作文、日记的原稿甚至不为父母所知。他的父母在序言中说：“对赖宁的内心世界，在他生前我们并 不十分了解。”这个细节发人深思。我们真正了解这个少年吗？我们真正理解他所代表的精神吗？不少论者质疑作为宣传对象 的“赖宁”的真实性，其实他们是反对“神化”任何人，更何况一个才14岁的少年。这些批评，或许都是对的。把人抽象为 “高大全”的道德符号，在今天只能招来反感。

　　但是，人类的精神世界、人类的历史，从来也不是理性的计算所能完全解释的，自以为聪明的人，往往忽略了更加深 刻的意义。

　　罗马统治末期，英格兰出了个大英雄，率领民众抵抗异族入侵，他被称为“亚瑟王”。他的英雄传说很多，但后世学 者怀疑其真实性。对此，丘吉尔这样说：“这些事情并非虚构……那全是事实，因为那故事比事实更壮丽，更动人，早已构成 人类精神遗产中不可分割的一部分。

　　人们从此知道，当他们为自由、秩序和尊严而斗争的时候，即使牺牲了，他们的光辉业绩会博得永恒的纪念。“英雄 确实都只是人，但是，人的身上也会有”神性“，这种”神性“，正是我们所歌颂的人性的一部分。赖宁的故事，可能”比事 实更壮丽动人“。赖宁代表着一代人对于崇高道德的理解，代表着一代人的善良、勇敢、求知若渴以及大公无私的集体主义精 神。他的生命虽然短暂，但是他向我们展示了追求理想的生命，展示了生命的完美。

　　当我们看到他的名字时，我们就会唤起心中的理想主义激情。

　　□李耀国