中国摇滚乐的历史即使从1986年算起也已经有22年的历史，本应正是青春年华，但现状却是像其“教父”一样人到中年。在泛娱乐和体制的挤压下却显得步履蹒跚。“崔健”们代表的是上世纪50、60年代生人在经历80、90年代社会思想文化突变从精神苦闷到寻求释放的心灵历程；而伴随着改革开放成长起来的70后、80后甚至90后的时代心声，中国摇滚乐却集体失语。

　　“崔健”几乎成为了“中国摇滚”的同义词也证明了中国摇滚乐的畸形发展，随着时代的进步和人性在困局中的逐步的释放，商业化的所向披靡为当下青少年表达心志以及寻求个人解放提供了大量可能，网络时代的来临也让流行音乐的选择告别匮乏和单一，同时“崔健”们作为“红旗下的蛋”已成为了改革开放和中国摇滚的既得利益者，摇滚乐所代表的“悲剧时代”的愤怒批判精神和自省意识正在一种喜剧时代“全民娱乐”的空间中失去位置。中国摇滚乐自身发展正在分化为一种背离流行音乐领域的小范围的自娱自乐，不放低身位一味追求虚无理想的困兽犹斗，再难出现一个“振臂一呼应者云集的英雄”和《一块红布》这样可以作为社会发展晴雨表和时代记忆的歌曲。

　　伴随着改革开放的深入和延展，国际间流行音乐交流的进一步扩大和科技的日新月异，流行音乐受众的音乐消费观念也在相应转变，同时新世纪的年青人对摇滚乐的“苦大仇深和虚幻理想”不再感冒，乐迷更倾向于“轻松有趣和个人情绪”，摇滚乐不再成为拷问时代的利器或者集体愤怒的载体，而作为个人情趣的润滑，“红旗下的蛋”已与时代脱节，于是只能寄望于“网络下的蛋”去发出自己的声音。

　　温故

　　“如果说西方摇滚乐是洪水猛兽，那么中国摇滚乐就像一把刀子。”

　　崔健在一次采访中说出这样的判断，比照而言，中国摇滚乐是舶来品，是真正伴随改革开放引进来的新鲜事物。也有人认为，中国摇滚和中国足球一样，搞不好是因为这些东西不适合中国人的身体品性。从崔健的判断中可以看出一种无奈，尤其是伴随着改革开放的进一步深入和国际文化交流的扩展，中国摇滚乐能够拥有中国特色甚至站上世界舞台的可能性还是很小，而在现实意义上，这把刀子还必须去刻画出“脆弱或是坚强的美”。