民有天 湖不田

　　文/罗豫

　　中国农民最朴实无华的话语，反复强调着最深刻的历史经验，也恰恰暗合了我们走过很长一段弯路才幡然悔悟到的理 念

　　在许多上了年纪的中国农民看来，对自然灾害的固定印象，恐怕并不来自惊天动地的大地震、龙卷风、火山喷发，而 是离自己最近、出现得最频繁的旱灾与洪水。

　　这两种灾害周而复始，如影相随，某种意义上，也促发了中国特有的农业生产方式、社会组织以及民族性格的形成。 对此，不必去查阅卷帙浩繁的“中国灾害史”、“中国农业志”一类的大部头，某一个地区乃至某一个农业社区的微观研究， 就足以说明问题。

　　美国汉学家萧邦奇的新书《九个世纪的悲歌：湘湖地区社会变迁研究》，即抓住湘湖这个点，用横跨900年的历史 叙事，向我们揭示：面对自然世界和周围环境的变化，中国人怎样做出自己的反应；进一步地，面对由此带来的威胁或机遇， 他们是如何最终形成了“历经千百年而不变”的民族性格的。

　　湘湖，今天对于绝大多数居住在杭州的人而言，是一片新兴的房地产开发热土。报章上版面恢弘的别墅广告，无不强 调湘湖一带的宜居品质，暗示着当地自然环境的优越。的确，历史上这样一个占地6000英亩的大水库，在富庶的浙江萧山 ，从来都是各色人等觊觎的肥肉。建与毁、存与废、疏浚与堰塞、侵占与反侵占……一幕幕好戏，自北宋末年始一直未歇。

　　“民有天，湖不田”。这句古谚质朴而坚定：要想老天给一个好年成，就不能使劲围湖造田，湖口夺粮。

　　在萧邦奇看来，事实上，正是湘湖一带周期性水旱灾的威胁，使当地农民数百年前就具备了朴素的环保意识。九个世 纪以来，“为了保存这一遗产，英勇的保护者们处理了反复出现的、各种各样违反社会伦理道德的威胁：如官方的善意转变为 恶行；家族的利益转变为过分的贪婪；热心公益转变为赤裸裸的私人利益”。而湘湖要在纷繁的现实利益、起伏的社会变迁中 守住底线，保持“湖不田”，更需要几代人乃至数十代人的薪火传承。

　　中国农民最朴实无华的话语，反复强调着最深刻的历史经验，也恰恰暗合了我们走过很长一段弯路才幡然悔悟到的理 念。可惜，这样的逆耳忠言，随着城市化进程的加剧，已渐渐消散在记忆中，越来越少了。新的时代面前，我们很难说，有多 少后人能守得住这份遗产，哪怕仅仅是做到“知古明今”。-

　　(《九个世纪的悲歌》【美】萧邦奇著 江良芹、全先梅译

　　社会科学文献出版社2008年4月出版)