见证北大10年发展：“我们”文学社与北大走过

　　"我们"坚持我们守望

　　北大校刊 张洁

　　1997年5月1日，“我们”文学社诞生在北大昌平园区。一群意气风发的年轻人在“我们”的旗帜下相聚，开始书写关于文学的执著和信仰。作为北大校园文化变迁发展的见证者、亲历者，“我们”在成长、在改变，但回首11年的发展历程，守望的那片净土始终如初。文学不变，“我们”不变。年少轻狂，幸福时光“世界蓊郁深绿，风摇撼着树木，万物蒸腾着生长的腥味，多么蓬勃，搞一场文学社吧。”“我们”创始人之一胡少卿的文字道出了“我们”的创始是纯粹生命热力的释放。1997年，在距燕园甚远的昌平园内，一群除了飞扬的文学之心一无所有的北大人开始了“我们”之旅。青涩和激情，孤独和憧憬，交织前行，维护校园文学纯洁性的理念在这片土壤上深深扎根。

　　“我们”从当年的昌平走到今日的燕园，其间经历了无数的改变：社员人数从几十人增至今天的几百人；当年骑着单车在天安门留下身影，而今赏什刹海春光、品潭柘寺秋景、观798艺术工厂；当年在北京电台的“风华年代”中作专题节目，后来在中评网上上传作品集……其间也经历了无数的第一次：社刊《我们》第一期出版；邀请知名作家、诗人开专题讲座；未名BBS上weclub版的建立；原创校园文学大赛的首次举办；文学讨论沙龙的首次开展……这些变化印着鲜明的时代烙痕，也折射着北大社团文化发展的光泽。规模的蓬勃，活动的多样，宣传媒介的更新，交流空间的拓展，还有丰富鲜活的思想碰撞，都是“我们”在北大这个平台上所经历的。曲折求索，无悔守望当今，文学遭遇了前所未有的商业冲击。世俗化正在无孔不入地侵蚀着文学。一堆堆的文字垃圾迎合着市场批量生产。“我们”在面对这些的时候，一直坚持这样一条底线–––只为文学。

　　“我们”的经费来源主要是会员入会时所缴的会费。每期的社刊从征稿到出版，每个环节都被严格要求。自费出版，不牵扯商业赞助。也正因此，当经费紧张时，出现过指导老师吴晓东出资支持的状况。

　　前任社长邵鑫坦言，纯文学不需要，也不可能推向大众。但这是否意味着纯文学陷入了曲高和寡的尴尬境地呢？“我们”现任社长冯相郡给出的答案是：不否认纯文学小众化的现实状况，但决不因此有门第之见。任何具有良好的文字功底和文学素养、能体现人文关怀和精神内涵的作品都应当得到肯定和提倡。

　　这样一个坚持抵制功利的社团能走到今天，近11载春秋影射的是北大社团在精神层面坚守的一种胜利，是北大人在兼容并包的同时又追求独创本色，不因外界压力动摇原则信仰的传统体现。在变与不变之间，不迷失，不浮沉，有所取舍，忠于本心。一路迢迢，我不孤单鲁迅曾说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这句话为“我们”名字的由来提供了一个注解。以尊重个体的独立和自由为前提，追求并实现群体的独立与自由。正如钱理群先生为“我们”的题词：“我们”中的“我”与“我”中的“我们”是不可分割的。

　　不拘泥于小我的视野，而放眼于天下，不禁锢在小我的悲喜，而敞怀在四海。这样一种大生命的观念与北大开阔的气度与胸襟一脉相承。文学的创作是个体行为，而其价值却需在群体中得到实现。在“我们”这个团体中，始终有一种温暖在每一代“我们”人中传承。

　　因文学这根纽带相互联系的一群人在这个团体中留下痕迹，并从这个团体中获得回忆。无论是纪念海子研讨诗歌，还是讨论罗兰品评《名人传》，再是社员原创作品的交流……变的是形式，不变的是共有的尊重和真诚。

　　在静园草坪商讨发展之策，在三角地叫喊招新，在竹楼即景讲逗趣的小故事，在避风塘为社刊的排版和编辑集体熬夜……直到如今，社团的骨干坚持定期给每一位社员写信、写体悟、写感想，推荐作品，分享生活学习中的点滴。一些小事中折射的光芒不比轰轰烈烈，却能直达人心。

　　这一点也是北大所有社团共有的存在意义之一：结识一批志同道合的朋友，在若干年后的回忆中，这样一段年华不再苍白，不再孤单。

　　“我们”文学社只是北大众多社团中普通的一个。但从其发展的过程，不难看出北大校园文化在十年来的发展。社会物质技术水平的提高为社团发展提供了更为便捷高效的平台，而北大传统的个性锋芒与原则底线则并未因此失守。变是时代的必然，而如何变才能在顺应时代与坚持信仰间获得平衡，则是北大人自己的选择。