赵畅：诚信是一种执拗

　　诚信的执拗，执拗的诚信，有时是要付出代价的，只是这种代价是值得的，在一个讲诚信的国度里，也是会有报偿的。

　　-赵 畅

　　一个故事让人深思：一名大学生渡河，他带了6个包裹，即金钱、美誉、快乐、知识、幸福和诚信。而小船只能带上他以及5个包裹。于是，他舍去了一个最重要的包裹—诚信。如此，那么结果会怎样，当是不言而喻的。

　　待人真诚，信守诺言，谓之诚信。信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。

　　德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”泰戈尔说：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”诚信的重要，似乎毋庸赘述。是啊，对于当今社会，对于生活在现实中的人们，关键不在于如何去认识诚信的迫切与紧要，而在于笃守，在于养成。我甚至认为，诚信该是伴随人一道出身的产物，随着环境的熏陶，伴着不断的践行，它早已成为他们生活的一部分，成为一种习惯、一种无法更改的执拗。

　　是啊，执拗是深入人心的东西，磨不掉，铲不走。有人在旧金山的渔人码头看到这样一幕：一群海鸥在马路上栖息、觅食，一辆货车开到跟前，一只海鸥就是不走。司机也不按喇叭，乖乖地在那等着，大约3分钟后，海鸥才颠颠儿离开，车子这才缓缓地驶去。而在第一辆车子后面排起的十几辆车，没有一个人着急，都在静静地等候这只海鸥自行离去。人类对动物的保护，其诚信自不能光停留在嘴上，而须体现在行为上，体现在细节上。车子耐心等待海鸥的一幕，自让我们有理由相信这些人是诚信的。事实上，海鸥要待3分钟才走，从一个侧面也告诉了我们这样一个信息：这里的人对动物爱护是诚信的。否则，海鸥见人不就早早飞离了吗？这种早已化为自觉行为的执拗，该是诚信的一种品质、一种境界。

　　说诚信是一种执拗，是因为有时诚信的人们总是表现得憨厚、可爱。国内有位教授一次在英国乘坐地铁时发现，乘客很少，车厢里有不少空位，但令人费解的是，一名英国母亲抱着一个四五岁的小男孩合坐在一个座位上。显然，小男孩很胖，这位母亲脸上还沁出了一层细细的汗珠。到达终点站后，教授问：“你旁边的座位始终空着，为什么一直把孩子抱在腿上？”这位母亲笑了笑说：“我只买了一张车票，就只能坐一个座位。我不能教育孩子从小去侵占国家和公共的利益，那样做我会很羞愧的。”这位英国母亲的回答，自让我们出乎意料，有人或许会笑其“傻”，笑其“迂”，想想也“傻”，也“迂”，然而，惟其“傻”，惟其“迂”，才觉得其身上那份诚信的可爱可亲。明明可以坐，明明无人说三道四，可就是不去占，这样的诚信，你说不难能可贵吗？具有这般“傻劲”、“迂气”的人，对诚信自是执拗的，也是可以做到“慎独”的。

　　一个人的诚信，一旦到了执拗的地步，有时则意味着忍耐，意味着迎难而上、自讨苦吃。艾莉森是在“剑桥大学最困难的关头临危受命的”。艾莉森上任后的第二年，剑桥的财务赤字额达到了1700万英镑。但是，很多人提议靠提高收费来度过危机时，艾莉森断然拒绝：“我们不能为了增加收入去这样做。我们确实需要钱，但我们的目的是要让剑桥成为一所真正的大学。”艾莉森选择的化解危机之道，是避易就难，向社会各界募集。现在每年平均有10%的校友捐款给学校。目前，“剑桥基金”的资产达10亿英镑，顺利渡过了难关。想一想吧，一个讲诚信而不把自身危机转嫁到学生头上的学校，怎能不赢得校友们的尊重和拥戴呢？剑桥能够在几年内募集到那么多捐款，虽与其名气有关，但又未尝不与其那种对诚信的执拗有关呢？

　　诚信的执拗，执拗的诚信，有时是要付出代价的，只是这种代价是值得的，在一个讲诚信的国度里，也是会有报偿的。27岁的帕蒂是美国坦萨斯城郊PIPER高中的生物教师。有一次，她发现有28名学生所完成的生物作业是从互联网上抄袭的现成材料，于是判定为剽窃，这28名学生的分数全部“归零”。这样，学生面临着留级的危险，家长们反对，校长屈于压力，要求帕蒂放一马，然而，帕蒂认为，教育学生成为一名诚实的公民比一门生物课更为重要，她不让步。面对家长与学校的压力，帕蒂宁可失业也不失信，即不能丢失一个教师的诚实、信誉。于是，她辞职。看来，这位叫帕蒂的老师，在诚信面前，确乎表现得很执拗。人家家长求情了，连学校都挑担让步了，可她还一个人扛着。最后，竟还辞了职。为了诚信，帕蒂可谓作了极大的个人牺牲。然而，诚信终究是一个人的信誉，一个人的形象。帕蒂辞职后，《纽约时报》进行了报道。结果她每天接到十几个支持她或打算聘用她的电话。这便是诚信的优厚回报，执拗的“丰厚利润”。

　　至此，我们是不是可以这样说呢？诚信是人与人之间的感情通行证，表现得愈执拗，其绿色程度越高，通行的频率、效率也愈高。 -