摇滚乐到底是什么

　　它可以是一种生活态度，也可以是一种反叛姿态，但对它的定义一直以来充满争议

　　-铁志

　　又要再一次回答关于摇滚乐本质的问题了。这是一个从摇滚乐诞生之时，就不断被提出的问题：什么是摇滚？摇滚的 精神是什么？

　　我们不是已经听过太多类似的答案了吗？他们说：摇滚是一种生活态度——可是什么样的态度呢？

　　摇滚是一种反叛姿态——是对什么的反叛呢？是从猫王开始，青少年的潜藏欲望对成人世界伪善的反叛？还是在迪伦 、在TheClash、在U2音乐中体现的，对于这个世界不公不义的反叛？

　　摇滚相对于流行音乐是更具有原真性(authentic)、更能真诚表达创作者生命的——但摇滚不是从来就是 一种文化商品吗？且那些伟大的摇滚巨星不早已和他们的音乐、和他们的群众们异化了吗？

　　所以，上面这些答案或许都正确，但也都同时带来更多困惑与暧昧。不过，找不到摇滚精神的完美定义，不代表摇滚 党徒们只能成为虚无和犬儒的受害者。我们应该看到的是摇滚乐作为一种美学形式、一种文化体系，所能展现出的巨大力量， 然后义无反顾地用我们的廉价吉他、我们的嘶哑喉咙、我们简陋的鼓，大声呐喊出来。

　　美国当代重量级文学作家唐·德里奥(DonDeLillo)说，摇滚的精髓在于能掌握其时代性的文化歇斯底里 。

　　的确，看看美国上世纪60年代，一个被视为一切反叛、狂暴与激情之高潮的时代。那是关于暴动、关于暗杀、关于 个人与集体的理想主义、关于在空中飘荡的爱与和平的渴望。这样一个时代的配乐，只可能是摇滚，而不可能是其它音乐。因 为没有其它任何一种音乐乃至艺术形式，可以如此立即地响应、捕捉和诠释一个突发的历史时刻，或一整个时代的广大氛围， 然后可能改变历史。

　　这或许是因为正如摇滚史上最伟大的朋克女诗人帕蒂·史密斯(PattiSmith)所说，“摇滚是一种属于人 民的、拥有最原始能量的艺术形式，并且具有融合诗歌、政治、心灵和革命力量的可能性。”

　　毕竟，唯有摇滚，可以用

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