河南汝南被授予梁祝之乡称号 文化名片引发竞争

　　本报讯 (驻宁波记者 郑巍) 河姆渡神鸟“折翅”中国申遗标志，本报8月11日、13日曾做相关报道，而如今，宁波可能要失去一张文化名片。

　　12月4日，中国文联和中国民间艺术家协会，授予河南省汝南县为“中国梁祝之乡”，为“梁祝发源地之争”加上了重重的砝码。

　　长期以来，围绕梁祝的归属，各地都言之凿凿，声称自己是正宗嫡派，毫无相让之意。而宁波因在梁祝文化的研究开发上抢占先机，又是梁祝传说篇目最多和文物古迹“最扎实”的城市，在这场竞争中占尽天时地利，故从一开始就成竹在胸，志在必得。

　　难道一身江南学子装束的梁山伯与祝英台，今后就成了河南人？昨天，宁波市文联副主席周静书心里，画了个大大的问号。

　　“梁祝之乡”闪电式落户河南

　　昨天，说起汝南县被授予“梁祝之乡”称号，汝南县文联主席刘珊，从电话里传出爽朗的笑声。他介绍说，梁祝落户河南的进程，几乎是闪电式的，原因很简单，“梁山伯和祝英台的爱情故事，在汝南可找到所有与故事相对应的地名、遗迹。”

　　刘珊介绍，今年初，他遇见到了中国民间艺术家协会副主席白庚胜，期间谈起关于汝南梁祝文化传统问题，引起白庚胜的极大兴趣。11月初，白庚胜特意组织专家组，到汝南考察。24日考察结束后，仅用一周时间，汝南就被中国文联和中国民间艺术家协会正式确立为“中国梁祝之乡”。

　　“汝南县是真正的梁祝发源地。在西晋及以后，中原长期战乱，知识分子、名门旺族、商贾等四处逃亡，梁祝的爱情故事随着迁涉人群，传遍浙江、山东、江苏、四川、安徽等全国多个地区。”对于宁波、上虞等四省六地为何也有梁祝遗迹，刘珊如此解释。

　　“梁祝遗存地”感觉很受伤

　　得知“梁祝之乡”被权威部门授予河南，身为中国梁祝文化研究会会长的周静书，连连摇头称：“非常不理解，至少应该在梁祝文化研究会内部先讨论一下，再做这个决定。”

　　周静书介绍，根据对鄞州县志的研究，梁山伯本身是鄞州人，而祝英台则是上虞人，“我们有梁祝墓，有梁祝的故居，甚至当初祝英台从上虞坐船到宁波的码头渡口，我们也原样保留着。更为关键的是，按照中国文化的传统，凡是祭祀历史人物，大都要建立祀庙，而目前国内惟一的梁祝庙，就在宁波鄞州区高桥镇。”

　　同样，其他几个梁祝文化“遗存地”的各个城市得知消息后，同样表达了意外和不解。

　　上虞市文化局的一位工作人员称，他们目前正在着手“把梁祝请回娘家”，计划开发建设祝家庄风景旅游度假区，“这个消息，可能影响下一步的招商工作。”

　　“宁波共识”已形同虚设

　　由于梁祝故事是一笔巨大的无形资产，一直以来，“梁祝遗存地”间争论不休，毫不相让。

　　两年多前，因《民间传说——梁山伯与祝英台》特种

　　同年，为化解矛盾，中国梁祝文化研究会组织的“中国梁祝申遗磋商会”，邀请了来自四省六地的“梁祝”研究人员与申遗代表交流了各地梁祝遗存的保护情况，最后达成了联合申遗的“宁波共识”。

　　“宁波共识”回避了梁祝文化发源地的问题，“同意共同向联合国教科文组织，申报世界非物质遗产代表作，中国梁祝文化研究会，承担具体申报事项，于2006年，向文化部提交全部申报材料。”

　　但事实上，6个地方都打着自己的算盘，在去年的“世遗”大会上，从未用“同一种声音”，6市从未放弃“自己是发源地”的观点，各地都有一套保护方案。

　　宁波“梁祝申遗”会不会成无用功

　　鄞州区文联一位任姓工作人员介绍，为了研究、传播“梁祝文化”，他们在10年间，已投入5000万元人民币。今年10月，省文化厅将鄞州区“梁山伯庙婚俗信仰文化空间”项目，向文化部申报国家口头及非物质文化遗产。“希望非常大，就等正式公布的消息了”，这位工作人员告诉记者。

　　根据宁波方面的计划，在申请国家口头及非物质文化遗产成功后，再向联合国提出申遗请求，但“中国梁祝之乡”花落河南，似乎使宁波的努力成为“无用功”。

　　对此，中国民间艺术家协会一位吴姓工作人员称，“申遗”和“中国梁祝之乡”，是两种渠道，互不影响，“中国梁祝之乡”的命名，并不影响宁波的申遗工作。

　　“但问题是，如果梁祝申遗成功，最受益的，明显是有‘中国梁祝之乡’的河南省汝南县。”宁波文化局一位专家称。

　　为什么宁波总是落后一步

　　“不过，宁波方面大可不必动肝火，而是要反思。”昨天，宁波文化局不肯透露姓名的专家表示。

　　最近，韩国“端午祭”成功申报世界非物质文化遗产一事，可谓闹得沸沸扬扬，这位专家联系此事时称：“我们始终在用传统的思维对待文化资源，韩国端午文化‘申遗’成功后，我们才知道，节日还能申报世界非物质文化遗产。同样，等有地方申请到‘梁祝之乡’后，宁波有关部门才恍然大悟，后悔不已。”

　　他举例说，今年年初，宁波“天一阁”被国内一家杀虫剂企业抢注