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南方都市报:志愿者的幸福时光因何短暂


https://zylofonmediaonline.com/__proxy_domain/www.sina.com.cn 2005年11月14日11:10 南方都市报

  虚拟@现实之十年砍柴专栏

  《南方都市报》近日报道,云南迪庆藏区的大众慈善学校内,学校管理者和志愿者因善款使用问题发生冲突,最终发展为双方皆输的结局:怀着善良助人之心的志愿者们黯然伤心地逃离了学校。学校的校长尼玛尽管让他不喜欢的志愿者走人了,但靠社会捐助运转的学校遭遇了空前的信任危机,不仅给自身,也给当地类似的慈善学校造成了负面影响。当然,
最值得同情的是冲突双方之外的无辜者——学校那些可爱的孩子。志愿者可以选择逃离,这些孩子无处可逃,必须呆在当地。他们的明天会怎样?没有人知道。

  分析这一事件可以从多个角度切入。比如说理想主义和现实的碰撞、不同地区文化的差异、人性的复杂、民间慈善行为的监管等等。我们很难用非黑即白的简单方式来定义志愿者和校长尼玛的行为,他们之间谁代表崇高、无私,谁又是贪婪、自私等等。

  校长尼玛和这些志愿者一样,最初也是个不折不扣的理想主义者,否则他不会为了这所学校贡献自己的财产。随着社会捐助的增多,他出现一些在志愿者看来是不能忍受的行为,比如个人占有应该用在学生身上的捐赠财物。我认为不能轻率地指责这位校长,在现实利益面前,人性往往有其脆弱的一面,靠个人的道德自律来抵御利益诱惑是很困难的。任何一个机构,不论大小,不能有效制约的权力必然滋生腐败。如何对此类靠社会捐助生存的机构监管,是一个可以研讨下去的宏大问题。笔者不想过多涉及,我最感兴趣的是为何这些当初有着万丈豪情的志愿者,幸福时光那样短暂,他们那么快就失望,伤心?

  我以为,产生这种巨大反差的一个很重要的原因是,这些人不仅仅是单纯靠自己行为去支教的志愿者,他们身上有各种角色叠加。他们自愿去贫穷艰苦的地区支教这一行为,产生一种道德感召力,而这种道德感召力正是社会捐赠给慈善学校财物的重要推动力。可以说,他们是慈善学校财物重要的募集者,很多人正是被他们的行为感动才慷慨解囊的。

  那么这种多重角色决定这些志愿者的职责,不仅仅是教好学生,他们当然认为自己有监管这些财物使用的道义责任,而这些财物的支配权不归他们而是校长掌握,他们又没有有效制约校长的手段,政府机构对这种慈善学校的监管几乎不存在。那么在现实利益面前,他们和校长的冲突几乎是很难避免的。也没有人会给这种冲突做一个公允的裁决,在这样的状况下,除了伤心离开造成两败俱伤,好像找不到更好的办法。

  如果由一个和学校管理者没有现实利益冲突的第三方来募集、管理、监督社会捐赠财物的使用,志愿者只是作为支教人员,他们的角色更单纯,是不是和学校管理者的矛盾就会小得多呢?

  可在中国社会,靠道德的感召力来打动人、感染人来为慈善事业募捐是种常态。

女大学生“卖身救母”是靠孝道这个传统道德来打动人;类似大众慈善学校的机构,则是靠宣扬校长舍家办学的义举,志愿者甘于清贫的崇高来打动人。宣传崇高的重要目的就是为了更有效地募捐。在具体募捐中,道德从其出现在公众的视野内开始,就有着很明确的利益指向。道德和利益混杂在一起,道德不能承受之重,也较容易出现副作用。一旦被宣传的崇高出现点瑕疵,精心打造的道德形象会轰然倒地。在大众慈善学校的冲突中,我们还幸运地看到这些志愿者和学校管理者因善款使用激化了矛盾。如果志愿者集体选择沉默,或者更进一步,支持甚至协助校长那些不好的行为,从中分肥,那会怎样?

  在这个俗世,我们需要道德感召力,但道德感召力不是万能的;我们呼唤崇高,但切不可依赖崇高。

  (作者系《法制日报》记者)

  本版言论仅代表作者个人观点

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