警钟为谁而鸣(2)

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　　(二)

　　生命，是地球上有水才逐渐诞生发展起来的。人体75%是水。

　　水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液，是推动社会前进和孕育文明的主要元素。

　　水是改善自然生态环境的基本要素之一；水是建设现代文明的基本条件！

　　水和文明，文明和水，一个古老而又崭新的话题！

　　据考证，黄河的年龄约300万年左右。7500万年前，现在黄河流经的地方到处是湖泊，那时恐龙已由鼎盛期逐渐走向消亡，哺乳动物繁衍很快。地质学家从山西保德、偏关一带发掘的红粘土中，就发现了三趾马的化石。

　　300万年前，喜马拉雅山开始隆起，海水后退。中国第一部诗歌总集《诗经》中，有先人咏唱的这样一首歌：“百川沸腾，山冢萃崩，高岸为谷，深谷为陵。”描写的可能就是大地印度板块和欧亚板块相互碰撞而开始了喜马拉雅造山运动。中国西部地势高，湖泊里的水向低处汇流，经过几百万年的水流冲刷，雨水从小沟流大沟，大沟进河道，许多河道汇流，便成了黄河。与此同时，类人猿不断进化成古人类。

　　100万年前，黄河流域已经有人类在繁衍生息。那时黄河沿岸水草丰美，土地肥沃，树木茂盛，十分适宜于人类生存。

　　我们的祖先在这里渔牧狩猎，后来使用石头和木块制成农具，耕田稼穑。考古学家曾在山西夏县西荫村发现了新石器时代的半个蚕茧化石，证明这里是世界蚕丝的发祥地。在黄河风陵渡附近的西候度村，考古学家发现了数十件人类早期使用的石器，特别是烧骨的发现(呈灰绿色的马牙已经烧炸而裂)，把人类用火的历史一下子推到180万年以前。

　　5000年前后发生的事，在华夏民族记忆中保留的东西就越来越多了：

　　炎帝神农在河东(今山西运城地区)尝百草，一日而遇七十毒，成了中华民族的医药之祖；

　　神农在上党尝百谷，开创了华夏民族由游牧渔猎时代转向农业时代的新纪元；

　　后稷在现今的河东稷山一带教人耕作，尧帝专聘他为农师；

　　那首反映尧时生活的《击壤歌》，就诞生在这里。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”至今临汾市东北的康衢庄，还有古时的“击壤台”遗址。

　　论及中华文明，必言尧、舜、禹三个圣人，尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，都在山西黄河边的汾水、涑水流域。

　　华夏文明的源头就在黄河，黄河文明是世界上最古老的文明之一。

　　世界上的几个文明古国，无不得益于河流的滋润与哺育，如尼罗河下游的古埃及、恒河流域的古印度，位于底格里斯河和幼发拉底河流域的古巴比伦。

　　古代埃及人曾这样赞颂尼罗河：“啊，尼罗河，我赞美你。你从大地涌流而出，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”他们已经认识到了水与人们生存的关系。是这条全长6000多公里的大河，给埃及带来了充沛的水源和肥沃的土地，带来了生命和繁荣，带来了以金字塔为象征的古埃及文明。

　　黄河流域是许多朝代的都城所在地，是全国政治、经济、文化的中心。黄河流域长期处在一个稳定的先进的文化氛围中。这里有丰富的史前文化，如旧石器时期的“蓝田文化”、“河套文化”，新石器时期的“仰韶文化”、“大汶口文化”、“龙山文化”等。许多诸如“羿射九日”、“夸父逐日”、“精卫填海”之类的神话故事在这里广为流传，反映了黄河流域的人民在远古时期就有不屈服于自然的朴素愿望。随着科学技术的发展，青铜器铁器相继使用，大大促进了生产力的发展；商代甲骨文的出现，使汉字趋于成熟，加快了社会文明的发展；此后，在耕作技术、纺织技术、冶炼技术、医疗技术、造纸技术、天文气象、文化艺术等等方面，中国都走在了世界各国的前面。

　　黄河水流过风陵渡，经三门峡，最终在山西垣曲县马蹄窝村流入河南，流入中原，然后浩浩荡荡，湍急奔腾直注大海。

　　当黄河带着大量的黄土注入大海的时候，也把璀璨夺目的华夏文明带入了大海，这对近代西方文明产生了重要的推动作用。正如恩格斯所说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，而印刷术则变成新教的工具，总得说来变成科学复兴的手段。”

　　欧洲迎来了继古希腊之后又一科技文化的发展高潮。谁能否认，当今被称之为先进的“蓝色文明”中，没有“黄色文明”的巨大贡献！

　　人类走出森林，就是逐水草而居；从渔猎时代进入农耕时代，便开始对大自然进行破坏：垦荒种地、破坏植被、伐木做舟造屋，砍伐森林烧火，水土开始流失，气候开始改变。

　　这当然是一个漫长的历史过程。黄河曾经是清澈的。在周朝，黄土高原上的森林有4.8亿亩，覆盖率达50%，那是何等美好的生存环境！在晋西北一带，直到南北朝时期，仍然水草丰美。北朝大将斛律金《敕勒歌》中所唱的“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，说的就是朔州、平鲁一带的景致。这里的“阴山”就在今山西朔州以北。这在平鲁、朔县的县府志上都有记载。连赵武灵王胡服骑射也在这一带，此人恐怕是中国历史上较早有开放意识的人：为了轻装上阵杀敌，他倡导穿胡服进行骑射。

　　史料上记载，秦始皇建阿房宫，汉代建未央宫，唐代建大明宫，一部分木料来自山西管涔山。山西代县的巨树，变成北京故宫的擎天大柱。这些木材都是水运过去的。

　　史料上记载，山西的偏关、保德、朔县一带，是唐王朝的马营，在这里繁育和放牧出千千万万匹膘肥体壮的战马，为开疆拓土的将士们作坐骑。朔州原名马邑，如今，这里许多村庄的名字都和马有关，上马营、下马营、东马坊、西马坊、饮马庄、拴马村……偏关县志上说，春秋时，偏关“古木参天，水草丰茂，骐骥牧之成云”。河曲县志上说，唐时，河曲一带“草木繁荣，环山襄陵”。

　　曾几何时，这里却成了雨量稀少、气候干旱的荒山秃岭，因为大量的泥土在雨后流入黄河。黄土高原上土质瘠薄，有的地方甚至寸草不长。

　　人类总是不遵从自然规律而受到惩罚，然后再来设法补救。

　　这使人想起100多年前恩格斯深刻地说过的一句话：“我们对自然界的每一次胜利都遭到自然界的报复，第一步取得的成果，常常被第二、第三步带来的相反的结果所抵消。”

　　从农业社会进入工业社会，人们对自然界的破坏和遭到的自然界的报复更加厉害。

　　历史上人类破坏自己的生存条件，造成毁灭性后果的例子不胜枚举。

　　内蒙古鄂尔多斯高原上的毛乌素沙漠中，有一座古城的废墟。在北魏时期，它是大夏国的都城。那时草滩青青，河水蜿蜒，田连阡陌，牧业兴盛。由于长期盲目垦植，过度放牧，造成水土流失，土壤沙化。到唐代，这座改名为夏州的名城已在沙漠的威胁之中；到了宋朝，百姓已无法生存，只好废弃它远走他乡。

　　以墨西哥尤卡坦半岛为中心，遍及中美洲的古国玛雅，公元前800年前就有了相当先进的文明。后来，这个古国一下子消失了，神秘的遗迹成为后人始终难解之谜。但答案终于找到了，根据美国1984年发射的大地卫星5号拍摄这一地区的照片分析，西伊利诺大学一位考古博士得出结论：过分追求眼前利益，利用水和土地的方法失误，是玛雅文明消亡的一大原因。

　　曾经创造过空中花园、玛克笃克神像等世界奇迹的巴比伦，也是因为山上森林破坏、水土流失导致洪水泛滥，土地沙化，到公元前4世纪开始衰落，公元2世纪巴比伦变成废墟。

　　水资源的破坏，必然导致土地沙化荒芜；土之不存，人将焉附？

　　水是人类社会生存发展的基本条件，这个基本条件一旦失去，任何社会文明将不复存在！

　　现代文明决不是建立在对自然生态环境破坏之上的！

　　如动地鼙鼓，警钟皇皇为谁而鸣？

　　看到最后一滴水就是自己眼泪的日子，人类能允许它来到吗？作者：焦祖尧

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