据《华西都市报》9月5日报道，四川成都一菜市场里，商贩从鸡笼里抓出一只鸡，掐紧脖子一刀抹去，血往外喷，商贩倒提鸡腿在滚烫的开水中左右翻滚，未及咽气的鸡扑腾挣扎，笼中群鸡哀鸣。
2000多年前，孟子曾对齐宣王说：“君子远庖厨。”他是从人对动物之仁，推理到人对人之仁、官对民之仁。将动物与人看作一个互相联系的整体，而不是互不相干。抬出古人
，有人要笑我假正经，甚至是神经病（有人就这么看采访的记者），那就弄点现今的，乌克兰一农场主把一车大肥猪运往法国，颠簸60多个小时后却被拒之门外，原因是这批大肥猪在途中没有得到充分的休息。如果孟子看到今天的食客们会作何感想？可能他觉得仁政可以不用大力推销了，因为群众都知道了“人命关天”的道理，那他很可能会走街串巷，宣传动物之仁术。
善待动物，这是世界性的课题，野蛮处置动物与现代文明发展越来越不合拍，不仅仅给人自身带来许多疾病的隐患，更重要的是影响现代人的精神世界。健康的生命意识，不仅指的是珍惜人的生命，一切生命都在其中，这才会拥有良性的生命安全环境。
在遥远的先人孟子与世界前瞻性的思想之间，今天的中国人还有多大的差距？我们的“仁爱之心”的坐标点在哪里？培养公民的仁爱之心，这是政府的责任，特别是教育机构的责任，当然，法律也应当出一把力。多管齐下，孟子必乐矣！（龚明俊）
作者：龚明俊
（来源：新桂网-当代生活报）
