凸现历史 大慈寺恢复开放，“玄奘行迹陈列室”正在筹建 梦回唐朝成都是千古名僧玄奘光辉一生的起点

　　引言今年4月8日，沉寂了38年的大慈寺将正式恢复开放。砖石封住的石匾、楹联，泥土掩埋的佛像、文物……通过恢复重建，这座建寺1600余年的古寺终于在烟尘中被唤醒。而正在筹建的“玄奘行迹陈列室”，则揭开了唐僧玄奘在成都生活了5年的那段历史。唐朝成

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都，是这位千古名僧光辉一生的起点。

　　梦回唐朝·少年入川

　　蜀道上问路樵子

　　和风薰柳，花香醉人，正是蜀中春光大好时节。锦官城城西的官道上，两位年轻僧人负夹而行，身上的青色僧袍已被洗得褪成灰白色。

　　“玄奘，去问问路。”年龄大一点的僧人说。“是，师兄。”玄奘应了。师兄长捷本是玄奘的亲哥哥，玄奘追随他在洛阳出家，从此以师兄相称。玄奘走到不远处正在大树下歇息的樵子身前，合十问道：“施主，离锦官城有多远？”樵子答：“还有20多里地，听口音，小师父是从京城长安来的？”樵子很健谈，他说，在这道上，遇到过很多从中原入蜀的和尚。“锦官城里，寺庙众多，佛事兴盛得很呐！”

　　玄奘回转给师兄，两人喜出望外。兄弟俩离开长安时，还是隋朝大业十三年的秋天，如今已经是唐高祖（李渊）武德元年。出长安，一路所见，处处是断墙残瓦的破败之地。两人常常化不到斋饭，饱一顿饿一顿地加紧赶路。过剑门，至白马关后，进入成都平原，顿时草木繁盛，百姓安居和善，一派富饶景象。

　　旁白（成都市佛教协会副秘书长刘学文叙述，下同）：玄奘从小就具有挑战精神。哥哥出家时，玄奘只有13岁，他不顾父母的劝阻，执意追随家兄在洛阳净土寺出家。距今约1400年前的中原大陆，正值隋末唐初战火纷飞，天府之国却独享太平。锦官城安宁祥和，吸引了许多得道高僧万里云游到此，升坛讲经，佛事兴盛。

　　据估计，当时玄奘弟兄两人从洛阳出发，经子午谷（位于陕西长安县南秦岭山中）到秦岭，这段路程玄奘应该是骑马。到秦岭后，他们只能步行翻过秦岭，经广元剑阁徒步到成都。玄奘刚开始住在成都城西的空慧寺，随后才到大慈寺学习。

　　梦回唐朝·师从名僧

　　殿门外偷听讲经

　　清风习习，绿影婆娑。肃穆庄严的红色山门外，玄奘师兄两人迈着轻快的步子拾级而上，驻足在寺门外。“玄奘，想必这就是大慈寺。”在空慧寺跟随慧休法师学习一段时间的经文，玄奘同师兄遍拜锦官城其他各寺的得道高僧。锦官城兴旺的佛事景象让两人欣喜不已。长捷道：“玄奘，成都真是一座来了就不想走的城市啊！”

　　“吱呀”一声，山门缓缓打开，走出一小和尚道：“恭候多时，两位师兄请随我来。”遂领着玄奘两人进入寺内。玄奘心道：“听闻大唐大慈寺乃蜀中第一大寺，今日一见，果然气宇非凡。”小和尚边走边介绍：“大慈寺又称‘震旦第一丛林’,寺内有楼、阁、殿、塔，十分庄严。”寺内雄伟景象映入眼帘，玄奘心中对大慈寺油然而生崇敬。

　　不远处传来讲经声。“僧众聚集在此，莫不是有人讲经？”玄奘问道。小和尚答：“那是得道高僧道基法师，他可不是轻易讲经的，像我们这些还没受戒的小和尚是没有资格听的。”玄奘站在殿门外听得出神。师兄几次想拉回玄奘，玄奘不为所动。

　　“小和尚，老衲不曾见过你，你为何在殿门外不走？你可知错？”道基法师问道。玄奘答道：“回师傅，沙弥名玄奘，今天特来拜师问道，不想刚才被大师讲经迷住了。”大师道：“看你长得眉清目秀，听得如此境界，想必定是与佛有缘之人，从此你就跟随老

　　衲习读经文吧。”

　　从此，玄奘在大慈寺先后从道基、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅槃经》等经论，造诣日深。

　　旁白：大慈寺始建于唐至德年间，唐肃宗亲笔题写“大圣慈寺”匾额。唐宋时，大慈寺规模宏大，有殿宇96院，厅室8524间，每年的上元、寒食、端午、七夕、中秋、冬至等节日，地方官吏和名流学士来此宴饮游赏，诗词唱和。寺内还以壁画见称，唐代吴道子、前蜀李升、后蜀黄筌等都在此作有壁画。

　　梦回唐朝·大慈受戒

　　20岁登坛受戒

　　唐武德元年（公元620年）4月，玄奘在成都已修行两年，他将在大慈寺受具足戒，成为正式的比丘。

　　4月10日，玄奘住入大慈寺之律院多宝寺，参加佛教礼仪学习和佛事训练。每天凌晨4点，玄奘就起床上殿，至到晚上10点才休息。多宝寺的殿堂容不下许多新戒跪拜，玄奘就在大殿外的坝子里跪拜。成都的春夜夜凉如水，天空不时飘下零星小雨，石板铺成的地面早已湿透。玄奘跪在石板上拜佛忏悔，千百次的朝着大殿五体投地。受戒的前两天晚上，玄奘通宵拜佛，直到清晨。

　　4月20日传授玄奘比丘戒。上午吉时，多宝寺鸣钟集众，玄奘等新戒齐集大殿，待三通鼓声后，寺内钟鼓齐鸣，在幡盖的簇拥下，迎请戒和尚，羯磨、教授二师在大殿升座。香烟缭绕，彩幡、宝盖随风轻摆，玄奘正式登坛受比丘戒。时年玄奘20岁。

　　旁白：佛家所谓受戒，就是佛教徒通过一定的佛教仪式，接受佛教的戒律。佛教徒出家后，即成为比丘，必须受250戒，玄奘在大慈寺之律院多宝寺受戒，意味着玄奘是在成都成为正式僧人的。受完戒后，玄奘便开始“坐夏习律”。整个夏天一步也没离开过多宝寺，专心跟随诸位法师研习戒律。

　　梦回唐朝·讲经成名

　　脱口而出“色即空”

　　说法堂内，道基法师威严地坐在正中，一班僧众坐在四周，玄奘找了个角落坐下。说法开始，道基法师环顾众人，问：“何为空？”大师兄想了想，说：“空乃天上的云，看得见，摸不着。”二师兄站起来说：“空乃四季的风，看不见，摸不着。”三师兄接着说：“空乃众生的相，有所思，无所想。”四师兄：“空乃心中的意，无所思，无所想。”

　　玄奘偷偷地笑。道基法师皱皱眉头：“玄奘，你有什么见解吗？”玄奘红着脸怯怯地说：“色即是空，空即是色。有即是无，无即是有。”长捷望着师弟，露出欣喜的笑容。

　　月光下，夏虫长吟短唱，玄奘坐在摩诃池边沉思。道基法师慢慢地踱了过来：“玄奘，怎么还不去睡？”“啊，法师，我睡不着，所以出来坐坐。”道基法师突然轻声说：“那天论法，你答得很好。”玄奘笑笑。道基指指西边那座隐约的山峦问道：“山的那一边是什么？”玄奘说：“山的那边，还是山，也是空。”道基大声道：“好！玄奘，你是我弟子中悟性最高的，准备一下，明天在大殿升座讲经。”

　　自此以后，玄奘和长捷开始在大慈寺、石犀寺、宝莲堂、龙潭寺、净土寺等寺院等座讲经，声名广播。蜀、吴、荆、楚等地的信徒慕名而来，听玄奘、长捷讲经。二人被世人成为“陈门二骥”。

　　旁白：据记载，玄奘在未正式受戒之前，就已经在各寺院讲经。按佛家规定，以后随着学修的不断进步，他更是名震各省。打个比方，受戒就好比现在学生考试，只有通过大学入学考试，才有学习大学课程的资格。而玄奘在未考入大学之前，就取得了学士学位。

　　梦回唐朝·悄然离蓉

　　散花楼下乘船去

　　青灯古佛，玄奘盘膝而坐，冥思苦想。门开了，道基法师清瘦的身影出现在门口。玄奘连忙起立躬身：“法师，弟子正有疑难请教。”最近，这位年轻弟子的问题越来越多，道基常常无法作出令玄奘满意的回答。

　　“师父，弟子近来常常想，摄论、地论两家关于法相之说为什么差别甚大？”道基法师说：“中土佛法，本来就来自西天，如今中土佛法不全，很多问题无法索解。”玄奘连忙问：“佛法的发源地到底在哪里？”道基叹道：“那是一个叫天竺的地方，在遥远的西边啊。路途太远，求经谈何容易？”

　　第二天，玄奘来到空慧寺拜见师兄长捷：“师兄，我要回长安去。”长捷十分惊异：“修习弘扬佛法，成都难道不是最好的地方吗？”玄奘把回长安，再赴天竺取经的想法告诉了长捷。长捷更加吃惊：“玄奘！我们历经千心万苦才来到成都，这里佛事兴盛，高僧大德如云，足够我们学习一生了啊！”长捷越说口气越严厉，最后已经面带愠色。玄奘低声道：“我不是叫你走，是我一个人离开。”长捷道：“那更不行！千里迢迢，山道崎岖，叫我如何放心。”

　　已经是夜里子时，一位年轻僧人在摩诃池畔埋头急行。一清瘦的身影伫立在江边。玄奘一见大惊：“法师！我……”那人正是道基法师。道基法师摆摆手：“不必解释了，玄奘，为师没有看错人，好好去吧。”玄奘哽咽了：“谢谢法师，弟子一定记住法师的教诲。”“很好，你去吧。长捷那里，为师会替你交代的。”

　　白天早已约好的出川商船已经泊在岸边，玄奘上船后，回过头看，散花楼下，道基法师清瘦的身影渐渐消失在夜色中。随着船渐行渐远，成都城很快就看不见了……

　　旁白：通过多年来在各处讲筵所闻，玄奘深感异说纷纭，无从获解。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求《瑜迦师地论》以会通一切的念头。

　　据《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，当时长捷眷恋成都，不允许玄奘冒险回长安，并以长兄的身份限制玄奘。但玄奘意志已决，背着兄长私下联系一批商人，从成都散花楼下（据考证为望江公园附近）搭船东下。

　　玄奘结侣陈表，请允西行求法，但未获皇帝批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，须知，当时这种私自出国的情况是触犯刑法，是要被杀头的，但玄奘还是私自独行，西行取经。

　　早报记者牛绍强实习生周玲琳摄影雷相琥