低保，不是嗟来之食。

　　低保，本是国家帮助困难家庭采取的一项社会保障制度，也是一项洒满阳光的事业，是整个社会对困难家庭的特别关爱。

　　在执行的时候，应该做到把救济送给最需要的人，不附带任何的惩罚和歧视，做到“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”。但是作为制度的执行者，有些人并没有意识到制度中蕴涵并要求执行的人性，相反，却把歧视的目光投向了那些生活在贫困线上的人们。

　　发生在抚顺的低保户上街除雪的现象，就是歧视的一种典型例子。低保户为社区提供服务性劳动没有错误，但用罚款的办法强制低保者参加劳动，就是把原来的引导劳动变了味道，用金钱指挥行动并且让人不得不就范，实际上已经将低保变成了嗟来之食，使那些生活困顿的人们在承受着巨大生活压力的同时，又增加了生理和心理上的两重负担。

　　而与生活的艰辛相比，其他人的歧视，会更容易使人陷入绝望。这，已经与低保制度拯救生命、留存希望的初衷相背离。

　　贫穷，不是罪恶，如果在对贫穷救济时附带惩罚性的条件，就是实质上的歧视。出现歧视的一个重要原因是，制度执行者的工作没有得到有效的监督。相对于街道、社区来说，低保户是以被救济者的面目出现，对上面的行为提出质疑或者抵制，往往会带来受到刁难，甚至是经济更加拮据的后果，所以绝大多数人只能为了生活而忍受歧视。

　　没有一个切实可行的监督办法，制度执行者的行为得不到真实公正的评价，歧视的消除只能是遥遥无期。

　　如何监督制度的执行，如何评价执行者的工作，可以尝试多种方法。比如进行民主测评，让低保户们给工作人员和干部打分，不合格者不允许接触低保工作，就是一个值得一试的做法。

　　诺贝尔和平奖得主、穷毕生之力帮助穷人的特蕾莎修女说：饥饿并不单指食物，而且也是指人的尊严受到剥夺。那么，在进行着阳光般的事业的时候，就应当既使接受关爱的人们感到身体温暖，又应该让他们的心平和安定，充满光明和希望。

　　爱心,不应该附加条件。低保,也不能是嗟来之食。文/李子平