赣江北流望中原（下部）红土青江载客家

https://zylofonmediaonline.com/__proxy_domain/www.sina.com.cn 2003年10月16日04:39 河南报业网-大河报

　　本报特派记者齐岸民李红军于茂世许笑雨／文朱清河／图

　　一路自鄱阳湖逆赣江而上的小船，终于在赣州城下的章、贡两水合流处找到了一个可以暂栖的港湾。客家先民于今天的赣州城八境台下陆续登岸，在赣南的山山水水间寻找着可供生存的土地。

　　在南昌赣江东岸的滕王阁，登阁眺望，我们情不自禁地感叹：如此浩浩江水穿城而过，是南昌的福气，更是客家先民的福气——他们也许没有像我们一般登临滕王阁时感慨不已，但滕王阁下的赣江却是他们的必由之路，流动的江水虽然没有记忆，但谁能说这一江赣水所书写的不是客家迁移史的重要篇章呢？

　　10月6日，当我们一路风尘抵达赣江的南端——江西赣州市时，暮色已经降临。就餐时，偶然间遭遇客家人，竟有些不能抑制的亢奋。从这次大型报道活动开始以来，我们念念于怀的是“客家”，但在扬州、在南京，那些地方的学者无数次谈到客家，却总是见不到客家人。而今与我们面对面聊天、热情布菜的，随口一问就是客家人……

　　在这次“客家迁移万里寻踪”出发前，在对史料的查阅过程中，无意间产生的一个效应就是用历史套现在：西晋“五胡乱华”时，中原有26万难民躲避于今天的江苏省，这样的数字是个什么概念？扬州一地，6个人里有一个是中原人。于是，我们开始了在街头大肆搜索客家人，结果是白忙活。这种痴迷，一直萦绕着我们，过了长江、鄱阳湖，到了赣州我们才终于被一个客家女孩“电击”了过来——确切地讲，是她的一句“客家人跟着水草来”，让我们醒过神来。

　　“水草”二字，让人久嚼其味。在采访车队路经江西婺源时，乡野坑溪间，水清草长，有一种说不清理由的和谐，婺源古属徽州之地，也是一处北方“流民”栖居地，它的地貌与今天客家人聚居地的赣闽粤接合部太“酷似”了。

　　翌日登临八境台，眼力所及山色水姿，诉求的依然是水清草长。在中原，你不可能奢望水色碧清，草叶翠嫩。南国的美，是公认的。宋代之前，水草旺盛的南域却是荒蛮之地。赣州市博物馆的一位专家就着一张赣南地图，在江西和福建地界线上顺势上下来了一笔：“南北走向的武夷山分隔了赣南与闽西，它也是大中原地域概念的分界线，越过武夷山之东，便是当年的化外之地。仅一山之隔，水的走向也变了。赣南的水北上流向中原，闽西的水南下归入海洋。”

　　地理，多少左右了人类历史。古时赣南的商贾，货运由赣江顺流而下，也是北去中原。

　　赣州是一个平常的城，单就城市的模样来论，它不精致。不过，算有性格，这性格多半也是古人赋予的。那便是城中3600米的宋代砖城墙，如果东南城墙不被新城所侵占，今天留存完好的话，宋城的形状就好似一个龟，八境台正坐落于龟尾，贡水、章水依偎城墙而过，恰好于八境台下汇合成赣江，形似“人”字。从赣州地图上看，它在这个客家人占九成的地域，太醒目了。

　　北宋嘉祐年间，孔子后人虔州（赣州古地）知军孔宗翰把土城墙改成了砖砌，以防水涨时老是冲塌墙基，免去屡塌屡建之烦。这是八境台“台长”刘灯明的叙述，他也是一位客家人。明年11月份第19届世界客属恳亲大会在赣州召开前，客家人要在八境台城墙根下筑三阶台，台上铸一鼎，负责筹办此事的官员尹林春说，那鼎取意“寓指中原”。

　　如此用心，意在强调当年（这里客家学者把“当年”大致框定在唐代、南宋两朝）客家先民正是由此上岸，然后越过武夷山进入闽西，再向粤东、海外迁移的。赣州学者能够明晰地在地图上标出客家先民船停靠的具体方位。

　　八境台南数百米的郁孤台下，也是当年客家先民的登岸码头之一。郁孤台、八境台始建的动机，说起来也很单纯，只是登高望远的观景点。据说，老赣州城有八处好看的地方，登临八境台便能一览八景。两台后来的名气是两位大文豪的几行诗词赋予的。中国文人往往于身后发力，某些政治家可以左右一时，却不大能呼风唤雨到后世，而文人可以，尤其是大文人。北宋绍圣元年公元1094年　，苏轼由汴京（今开封）一路南下，船停赣州城下，登临八境台，黯然回望中原，一脸茫然，那年苏轼被贬岭南，一路走到赣江头，登上八境台将赣州八景的美妙呈现于诗歌当中。

　　苏轼登临八境台82年后，辛弃疾在郁孤台上长叹：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山，青山遮不住，毕竟东流去。”宋高宗建炎三年（公元1129年），金兵南侵，如入无人之境。满人的先祖分兵两路，一路下南京、陷杭州，猛追高宗，直捣福建；另一路从湖北杀入江西，紧追隆祐太后，太后由南昌溯赣江仓皇南逃，直到赣州才算稳住神儿。辛弃疾登高遐思，伤悲江山易主，可怜流民南避。

　　辛弃疾作《菩萨蛮》800余年后，我们来到赣州，身置郁孤台，看章、贡二水平缓汇流成赣江的感觉，已经难以和前人的思路对接，千年之后的千里赣江，比想象中宽阔、清澈。若从那段“衣冠南渡”的历史去理解它，这江水性格有种大包容。

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