大熊猫正在以奥运吉祥物的候选形象引起海内外人士的关注，近日本报记者走访了大熊猫的故乡———卧龙，见识了一个对卧龙的山水和大熊猫最为熟悉、被称为大熊猫活地图的老向导，由此我们有了从另外一个视觉来关注大熊猫及其栖息地卧龙的机会。

　　大景区10样风情

　　聚焦四川美景之卧龙篇

　　在卧龙，大熊猫是个宝贝，彭加干是个人物。

　　满山满野寻找大熊猫，数他最有办法，见过的大熊猫也最多，黄皮肤、白皮肤的专家，数他带的队最多，他从十二三岁起就在山里采药、打猎转悠，就数他对卧龙的旮旮旯旯最熟，进山找熊猫研究的专家都叫他老向导，当地人则称他为“二山神”，也就是除了山神，算他对卧龙的山最熟悉了。第三次全国大熊猫普查，专家们把线路图勾好，然后递给彭加干，问：“老彭，你看合不合适。”老彭不客气，前后点了好几处，专家们都采纳了。

　　临到70岁，退下来了，近60年的时间，除了卧龙那20万公顷的山，没到过什么更远的地方。“但卧龙的山太大，还有一多半没去过，这辈子恐怕是不行了。”“二山神”不无遗憾。

　　卧龙·探寻

　　找熊猫深山最怕毒蛇猛兽

　　山，好高哦。站在卧龙古镇的小街边，抬眼一望，两边的山十分陡峭，人仿佛就被挤在夹沟里。彭加干立在卧龙老街自家门前，对过往游客的惊呼头也不抬，自顾自地为一头壮硕的黑狗理毛发。

　　“莫看这些山青青翠翠，凶得很。”远方来的客人对青山大加礼赞，老彭却不以为然。野蜂叮人，一叮肿一团，旱蚂蟥，咬住血管就不放，不吃饱不下来……这些还不算最厉害的。

　　1974年6月，大熊猫研究专家、四川师院的胡锦矗教授首次到卧龙科考，请彭加干和另一农民做向导，沿大山深处往里走，寻找大熊猫的踪迹，才走3个小时，刷，草丛中窜出一条5尺长的大蛇，只一瞬间，那个农民的脚就被咬了一口，当即抬下山，挤出毒血，用秘藏草药包扎3个月方好。

　　在原始森林，还有一怕就是“独牛”。野牛本是群居动物，但在头领争夺战后，落败受伤的野牛只好离群独走打游击，状极凄惨，心情极坏，无论遭遇什么动物，都想打架出气，如果此时你不幸遭遇独牛，惨了！老彭的经验是，跑，往大树多的地方穿桩绕圈跑，然后再寻机找一棵一抱粗的大树嗖嗖嗖爬上去，等它没趣离开。

　　畏熊猫山民敬而远之

　　大熊猫是国宝，国内外众多人士为一睹它的风采，趋之若鹜，但当地人并不以为然。

　　大熊猫惹不得，谁惹谁倒霉。自从山里发现大熊猫以来，这里的人都是怀着一颗虔诚而敬畏的心远离它，从不与它正眼相视，更不与它正面接触，看到了就远远躲开它。

　　“大熊猫是霉运星，这是祖先传下来的戒律。”彭加干说，祖先一代一代传下来的规矩，谁要是在山上遇见了大熊猫，不出三天必有祸难临头。在卧龙的农家山寨，到处都能听到以前谁谁在山上看了大熊猫，割草割了手，砍柴砍了脚的传说。

　　卧龙大熊猫博物馆副馆长、野外大熊猫研究专家杨建认为，这是当地人的一种大熊猫崇拜，大熊猫平时生活在高高的丛林中，喜欢独居，人很难见到一回。别看它憨态可掬，发起狠来，一巴掌可以拍死一只狼，加之其皮毛颜色黑白相间，不吃肉吃竹子，当地人由此对其罩上了一种神秘色彩，这种习俗客观上起到了保护大熊猫的良好作用。

　　卧龙·习俗

　　祭山神保佑自己一路平安

　　当地人对大熊猫的崇拜敬畏至今依然。从1974年第一支科考队请向导进山，如今已有近300拨大大小小的国内外科考队进山做过考察，但无论谁请当地农民做向导，当地人都要在起程前烧香泼水饭，祭山神，保佑自己一路平安。除了教进山的人如何防毒蛇猛兽的常识外，向导们还要特别强调“早不唱晚不哨，上午半天不说猴。”

　　彭加干现在还清晰记得1993年9月美国专家布朗一行五人进山的情景，当时进山住在离卧龙镇3个小时路程的第一个固定野外研究点五一棚里，虽然老彭讲了进山的忌语，但一个老外似乎没听进去，晚上口哨声不断，老彭心里暗暗着急。第二天出门不到一个小时，一行人在浓密的野林里穿行，突然只听有人“啊”地大叫了一声，众人围拢一看，哇呀，一根枯树枝戳破了他的左耳，鲜血直流，疼得哇哇大叫，正是昨晚吹口哨的那人。立即抬下山救治，但伤及内廓，针药无效，至今失聪。“这是山神的报应。”老彭现在还坚持这样的观点。

　　“一人不上山，喊名不回头。”这是当地人的又一习俗，就是说，要进山必须结队而行，否则山神发怒有进无出。而一群人进山又不能相互喊名字，即使喊名字你也千万不能答应，答应就是山神在勾你要你的命。只能打吆喝，哦呵呵，哦呵呵，一山一山传得很远。

　　杨建对当地人的这些习俗了如指掌，“虽然他们的这些习俗从现代科学的角度解释不出所以然，但我们还是尊重他们的习俗。”早报记者曹伦

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