近来，在重庆和贵州交界的莽莽群山中，一个名不见经传的深山小镇————綦江县中峰镇，突然声名鹊起，大量男性生殖器图腾在这里“重见天日”。据悉，国内目前仅在云南傣族和綦江中峰发现有崇拜男性生殖器的习俗。

　　歇后语的背后

　　綦江县中峰镇有个灵应岩，与贵州习水县相距不到10公里，从重庆通往贵州的一条古驿道打这里穿过，男性生殖器图腾就在这一带。

　　当地老百姓口中盛传一句歇后语：“灵应岩的桅子————插过河”，用以形容某物甚多。“桅子”即当地人所称的男性生殖器。

　　在当地老乡的带领下，记者来到了充满神秘色彩的灵应岩。在不足一公里的古道路段上，举目所及皆是“桅子”。这里的“桅子”有两种表现形式，一种刻在崖壁上，保存完好，多达2000余支，一般高1·５米左右，有的高达3·３米，往往成双成对出现，除了少数雕得惟妙惟肖，传神逼真，绝大多数都是写意。另一种用石头雕刻，立在驿道路边，目前尚残存十来支。

　　当地老人代朝德说，记得小时候，前来灵应岩烧香立桅的络绎不绝，古道两侧“桅子”立得密密麻麻，可惜在“破四旧”时打烂了许多。没有立“桅子”的地方，人们就在悬崖上凿。

　　在“桅子”上，记者能看到镌刻的铭文小字，以明清时期为主，也有不少是民国时期立下的，有父母为子女立的，有子女为父母立的，有妻子为丈夫立的，还有亲戚朋友之间互相立的，名目繁多，祈愿各异。

　　“美妇送子”传说

　　中峰镇现在定居的是汉人，他们为什么立桅？地方史志未见只言片语的记载，而当地的老人说，立桅还愿，十分“灵验”，这又有一个流传甚广的传说。

　　说是远古蛮荒时代，3名狩猎的先人在丛林中围追一头健硕的山羊，追到灵应岩附近，山羊消失得无影无踪。这时，从林中款款走出一位貌若天仙的美妇，正奶着一个健壮的男婴。族里已经几十年没有再生一个男孩，先人于是向美妇乞求一名男婴。还没回过神来，美妇化作一股青烟飘然而去。不久，族里就陆续生下多名男婴，人丁从此兴旺。于是将此地取名灵应岩，又在灵应岩前建起灵应寺，寺前立下一根粗大的石雕男根，让求子的人们膜拜；若得应验，人们即来寺前立桅还愿。于是桅越立越多。

　　由于川黔公路、川黔铁路的修通，这条青石板路无人再走，古道变得荆棘丛生。重修于民国初年的灵应寺，也被改成民居，住的就是65岁的代朝德一家。

　　这里是傣族的故里？

　　中峰镇的这些男根雕刻，是在1985年全国文物普查时发现的。由于种种原因，直到近来才引起有关方面的重视。据悉，国内目前仅在云南傣族和綦江中峰发现有崇拜男性生殖器的习俗。经中央民族大学、西南民院和云南民院的专家联合考查，初步认为这里可能是傣族(现广泛分布于我国的云南以及泰国、缅甸等地)的发源地。

　　据悉，理由是：傣民族有对男性生殖器顶礼膜拜的习俗，视之为圣物；有关“美妇送子”的传说，在傣族中也流传甚广；云南傣族还传说他们的祖先曾生活在贵州和四川交界的崇山峻岭之中。

　　另外，专家还在灵应岩下的清溪河边发现3组汉代崖墓群。记者有幸进入其中的柏树林崖墓群，墓穴空了，但穴口所镌“汉建安元年”(公元196年)字迹，仍清晰可见。据称，崖墓葬也是傣族的传统习俗。鞠平（贵阳）

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